“大师！大师所讲的事理另有别的的意义？”沥仁孝心急如火，当下又问。
“啊？”仁宗不解。
百姓欲福，法理腐败
“世上人之为人，其有别于飞禽走兽者，米托佛，两件事情罢了。”了因又云
了因手捻佛珠，神采凝重，持续道，
“了因大师。我国与宋金蒙回等距交际，借力打力，彼等能奈我何?”仁宗不解深意，持续问道。
大和尚听仁宗垂问，手拨数珠道：
“大师是说所写的话可用‘佛’字一言以蔽之？”曹太妃本是聪明人，见状忙问。
“米托佛，东路从金国而来，的确不易。西路乃茶马故道而运，有军队护茶，本钱低些。仅此罢了。何来百倍差价？现吃东茶者，成为身份意味。佛说众生划一，但实相无相而无不相，故非了然无差之划一。而繁华贫贱不同如此之大，绝非公理。”
“明白明白！但大师观我朝如何？”仁宗诘道。
七十四(2)病遇良药病症退，国无良将国运消
了因这一次是点了头，可那大和尚仿佛另有话没讲完，却没了下文。
“夫兴力，有财，理，吏，兵，四者为度。”了因身躯微晃，但语气平和，又道：
“吏者文官武将。疏浚吏治，不能靠抓当官的小辫子，而在于教养。米托佛。陛下请看。”
“那大师还担忧甚么？”仁宗明知故问。
他今番与了因一见面，大和尚第一句话就是指向此人。数年后，沥仁孝抓住机遇，一举拿下任得敬，用的罪名便是整治贪腐。
“沥重者，大夏百年一将。今放手南行。她与王铁匠虽无后代之情，倒是肝胆相照。此一去必无返还。走了沥重，阿米托佛，或断了大夏之根脉。”。
本来了因上茶，另有深意。仁宗忙说：
“度？大师请讲。”沥仁孝听得入迷，放下茶碗道。
了因高论，震聋发聩。沥仁孝被深深打动。但佛家说话，总不会针对详细人与事，常笼统纵论原则。沥仁孝是以有如许一问。
兵战欲胜，...’
‘佛说众生欲划一’
了因言罢，见仁宗与曹太妃皆面露绝望之色，便又说：
“米托佛，南人孙子有云，‘上兵伐谋，其次伐交’，”大和尚慎重地言道。见仁宗与太妃都极当真地聆听，他又诚心肠说：
“陛下，若量者为尺丈斗称，米托佛，兴败二力，此消彼长，与时俱进。绝非定常，故实难称量，更难瞻望。”
“米托佛，大夏自先祖拓跋思恭，太祖李元昊，先皇沥乾顺，向来政治修明。国力上升，世所仅见。呵呵。”了因双手合十道。
了因饱蘸墨汁，哆颤抖嗦，伸手写下：
“陛下。米托佛，这就是贫僧定要与您说的。南人司马子有言，‘国虽大，好战必亡;天下虽平，忘战必危。’大夏几世先皇俱有全民皆兵之国策。我大夏毕竟劲敌环伺。”了因缓缓而言。
曹太妃晓得了因本有喉疾，明天能够说话太多了。可仁宗正在兴头，他必然要把如何治国搞一个水落石出。曹太妃集令小和尚取了纸笔。
“恰是。但另有一事，极其首要，那就是防备地盘兼并。各种手腕广集地盘者，皆当世权贵。他们有地，必极力避税，亦有体例避税。地盘越集合，米托佛，国度岁入越弱！”
蒲团前两杯清茶尚温。
沥仁孝与曹太妃二人再细看了因，见他竟老泪纵横，面带遗憾，双目微闭，业已坐化而去。
了因听言先点头，可厥后又连连点头，道：
了因似听到天子呼喊，可仍未适口，只是伸出一个手指头，吃力点指将来佛佛前上联，是为
“故贫僧一计伤三势，欲敌败力，却也削败了国之兴力，变成了大夏千古罪人!米托佛，千古罪人呀。。。”