首页 > 历史讲台：你想当皇帝吗？ > 第150章 孔子，我活的像一条狗。
“权力的来源是沉甸甸的任务。”
“但是当真想一下，皇权的本质是将其别人手上的权力剥夺了。”
“唐朝到了唐玄宗前期期间也发作了可骇的流民事件，大量的人丁纷繁逃了不想接管唐朝的统治了。”
“汉武帝前期发作了可骇流民事件，那些流民都舍弃了本身本来的家地步跑了。”
一名观众讽刺一声，道：“天子要死的孔子，要建立一块好的招牌来利诱读书人。”
“比及孔子死了几百年后，儒家变成了天子最喜好的东西了。”
“很多人看到皇权扩大，皇权集合，非常镇静太棒了。”
“孔子周游各国主张本身的学术，没有哪一个君王情愿实现孔子学术。”
“而天子想要享用权力，却不想要承担天子的任务，却但愿别人手中的权力减少，但愿别人承担更多的任务。”
“被人改革以后的儒家完整办事于天子，成为天子统治天下的一种东西。”
先秦文明人不平了，甚么叫做叛变君王。
“有一堆人来帮天子洗白，多好。”
“到了清朝，皇权独大。”
“阿谁国度的君王对百姓好，百姓就去阿谁国度。”
“这里就要说忠君思惟了.”
“啪啪啪。”叶枫鼓掌，道：“短长，儒学也是双向实际，存在品级轨制但对于君王有品德上的束缚。”
“臣子叛变君王，先要看看君王和臣子谁错了。”
“知识分子和天子，君王的干系也在不竭变迁。”
“为甚么没有人会去骂商鞅，骂他叛变卫国君王，叛变故国投身秦国。”
君王不正视本身，本身为甚么要正视君王，尽忠君王。
“这类双向实际是先秦的支流思惟之一，君王看不起我，那就拜拜。”
“西汉也一样，老百姓也是跑，跑进深山老林内里当黑户也不要接管西汉天子的统治。”
叶枫：“不要这么封建，这些知识分子不欠君王甚么东西。”
“到了天子干系就开端变了，天子是仆人，知识分子垂垂变成仆从了。”
“一开端君王是老板，知识分子是员工，老板对员工不好，员工能够投奔其他老板。”
楚国对伍子胥一家不好，那么商纣王就对商朝贵族很好了。
“皇朝越到前面，谏言的风险越大。”
“伍子胥就是代表之一。”
“臣子完整能够挑选跑路，再去找一个君王。”
“你对我不好，我凭甚么对你好。”
“如果大师细心的去研讨春秋战国汗青，那就会奇异的发明叛变君王的例子一大堆。”
“不要把后代儒家那一套实际，放在孟子身上。”
叶枫的一番话让观众一愣一愣，如果说商朝贵族里应外合叛变商纣王，那么伍子胥就是直接率兵攻打楚国，还将楚王拉出来鞭尸。
凭甚么，就凭他是君王。
商鞅想到本身的平生，卫国长大一身才调无处发挥，来到魏国也无处发挥才调，最后去秦国才得以发挥才调。
“为甚么没有人去骂张仪，叛变魏国君王，叛变故国投身秦国。”
“的确就是叛变君主，叛变国度的典范。”
“集合在天子身上，只能由天子来发挥权力。”
叶枫持续道：“先秦的代价观不一样，他们对于忠君思惟不太感冒，以孟子为例：君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
“我们便能够看到很多知识分子周游各国，不竭的去寻觅本身心目当中的君王，为他效力实现自我代价。”
“帮忙秦国强大，最后秦国一统天下。”
甚么封建思惟。
“以是，大师才都但愿当天子，当天子多好，太棒了。”
“都错了就一起攻讦。”
“只不过天子让人改掉了。”
“要不然就是十恶不赦。”