但不管这类环境是如何构成的，既然已经构成，那么他们将面对的题目就是，如何禁止太祖陛下，在大明帝国经理做他想做的事情？
也就是说，他对本地的兼容性，是其他任何外来宗教都没法对比的。
世人的神采都开端变得丢脸起来，唯独徐光启还没有任何的窜改。
但不管如何说，比起在场的其别人，它都更加熟谙所谓的新宗教是甚么性子的。
光看名字就晓得，这绝对是一个基于中国传统理念的宗教，只不过自古以来，都没有人能够把这些东西体系地总结成为一个宗教。
但是，天文学家们的尽力，遭到了他们的禁止，布鲁诺乃至是以被烧死在玫瑰广场。哥白尼和伽利略，都曾经几乎遭到教会的毒害。
既然如此，干脆就不消反对，毕竟每一家宗教，都有必然的科学之处，何况是这个特别照顾本土文明的宗教。
学者和探险家们，用他们孜孜不倦的寻求，和不畏艰险的胆量，弄到了这些东西，本来是能够直接让浅显的公众更体味这个天下，过上更好的物质糊口。
这类风险他们冒不起，如果不承认太祖天子的实在身份，那么，已经对大明的江山社稷蠢蠢欲动的盟国，不解除利用一样的体例让天启天子誊写的挺吓人的面前然后，批评当今的崇祯天子造反篡位，那如许一来，获得大义名分的盟国，将很快策动针对大明帝国的打击，并且他们的打击，不会遭到太多的禁止。
很难说徐光启是不是一个被骗被骗的人，他或许已经看破了上帝教布羽士的诡计，但他甘心甘心的被骗被骗，因为那些东西的确是东方大国所需求的。但也存在着另一种能够性，他底子就没有看破布羽士们的小手腕，只是简简朴单的，自觉崇拜这些新奇玩意儿罢了。
当然，从布羽士那边弄来的一些别致的农作物，也很让他欢畅。只不过。他还没成心识到，上帝教的寒微和无耻。
光凭这一点，徐光启就晓得，新的大同教已经抓住了信众的心机，那么他在这片大地上的传播，很有能够是无从反对的。
但是他们千万没有想到的事，为了达到这个目标，他们竟然请动了太祖朱元璋作为说客，或者说，是用某种手腕让太祖陛下成不了鼓吹新兴宗教的一名志愿者。
更首要的是，太祖天子对目前帝国的生长方向和程度，明显是非常绝望的。他已经决定，再次缔造一个桃花源，也就是说，大明帝国作为他200多年前的作品，已经被他完整的否定了。
因而，就在世人还想着如何禁止太祖陛下的时候，徐光启缓缓地走上前来，恭敬地拱手一礼，铿锵有力地说道：“微臣徐光启，支撑太祖陛下的决定，并将放弃上帝教，转投到对大同教的信奉当中来。”(未完待续。)