封晓和陆以寒挽动手臂，走在人群当中，都是一副澹泊神采，俄然陆以寒探头在封晓耳边说道：“本日我陪你会你家祖宅，好几天没见到老祖宗了，明天便趁便畴昔给她白叟家请个安。”
先秦诸子百产业中，绝大多数都以为“实”决定“名”，“名”仅仅是人们对“实”的一种商定俗成称呼，而这类称呼还会跟着期间变迁而产生窜改。此中墨子以为，事物生长，有其本身规律，有知名份，事物都是该如何生长还如何生长，不会对其产生影响。
封晓话音一落，那发问老者方才心下闪过的一丝动机便清楚起来，他拦住红袍老者，拱手对封晓深鞠一躬，道：“先生大才，曾几道佩服。”
红袍老者被封晓说的无地自容，幸亏他天生红脸，现在到让人感觉贰心下安然，并无气恼之感，无不感慨老者养气工夫了得。
发问老者身边站起一名身材高大的红袍老者，这老者不但身着红袍，连面色也是赤红，只是不知是被封晓气的，还是天生如此。此红袍老者站起家来，指着封晓道：“小儿口利，按汝之说，我也可说那鸡蛋是龟生，蛇生，鸟雀生了。如此不知所谓，你当天放学者都如你般无知吗？”
封晓如此解答，不但仅是老者，统统儒家之人全都愣住了，龟生的叫龟（调和）蛋，蛇生的蛇蛋，鸟雀生的天然是鸟蛋、雀蛋了，都是蛋，固然封晓有点咬文嚼字的感受，但毕竟说的没有题目。是以书院世人面面相觑，却不知该如何持续了。
以是如果那红袍老者明天端的出了不测，那封晓固然无罪，却也要落个刻薄刻薄的名声。
这时老者重视到封晓说的鸡是从“蛋中来”，而没说是从“鸡蛋中来”。他先是一愣，接着脑中俄然闪过一丝动机，只是这动机如此缥缈，他竟然没能抓住。现在他也晓得不是细心考虑的时候，便只能遵循套路顺口问道：“那蛋从何来？”
实在封晓本来无需非要下台再有此一问，如许做反而显得他过分得理不饶人，有些过于气盛。但这却恰好是封晓成心为之，包含之前对书院世人提出的题目，所表示的不肖与挖苦，都是封晓决计的想要表示出来的。
封晓又是一笑，撇了撇嘴道：“如此说，那天然是先有鸡而后有鸡蛋。”
封晓见状，分开人群，挤了出来，他虽没学过医，但是不管是上学时还是事情后，都接管过抢救培训。他之前见老者面色潮红，便感觉很有能够老者血压较高，此时俄然倒地，多数是因为羞怒攻心，造用心脑血管急性疾病形成的。
分开人群，用手按住老者颈部动脉，发觉已无动静，封晓便推开老者身边诸人，将他身材平放地上，开端做起了心肺复苏之术。
封晓摇了点头，对红袍老者道：“人常说，儒者闭室，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。此时看来，百无一用是墨客，竟到了四肢不侵，五谷不分的境地，美意义自称夫子？汝竟不知，鸡蛋有素，无雌雄同处，亦可为卵？而素鸡蛋无精，是孵不出小鸡的。”说完还一个劲的摇着头，唏嘘不矣，仿佛真为读书人忧愁普通。
封晓自是欢畅，伸手搂上陆以寒的柳腰，便要亲吻。
但是接下来，老者二目圆整，用手指着封晓，口唇发紫，无话可说。俄然收回“呃”的一声，抬头便倒。
这内里就要提到一其中国当代哲学题目了，那就是“名实之争”，“名”就是名字、定义、观点，“实”指实际的事物、征象等客观存在，这一争辩在当代先秦就已经产生了。
封晓嘴角的角度更大了：“你这老夫子好成心机，我刚才就说了，蛋是龟生、蛇生，鸟雀生。”一句话说完，台下又是一阵轰笑。