古今中外的医者们都在想方设法持续患者的生命，癌症在当今，仍然还是不治之症。独一肯定的是癌症来自本身，或许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的糊口体例，促进了一类人的离世。于悦的糊口体例不算特别安康，与大多数80后一样爱美爱享用糊口，平时扮装出门，爱吃零食，偶然晚睡，偶尔多愁善感，常常焦炙不安，但大失分寸的时候是没有的，几近滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在如许的境地只能怪根柢不好，接受才气差，才有机遇让坏细胞有机可乘吧。于悦不会坐以待毙，她信赖除了外力给本身的安抚，更首要的是要靠自救自愈，特别是初期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。
很多人都不成思议，不敢信赖于悦沉痾的动静，都说悦看起来那里像个病人？就是化疗期间那神采也比普通人好。很多人来问，”有甚么感受啊？痛不痛？如何发明的？“诸如此类，于悦笑笑不言语，心想，国度在医疗卫生特别是医学知识方面的鼓吹确切太少了，别说普通市民就连西席公事员如许中层人士对癌症如许的疾病都一无无知。所谓大病于无形，越是要命的能够越是不动声色。此次大病以后，于悦也垂垂明白世上本无完物，要多看事物的另一面。很多东西，看它无声无息，能够早已波澜澎湃；很多人，很他一团和蔼，能够早已波谲云诡；很多事，看它平平无奇，能够早已轰轰烈烈。我们偶然候总会因为一些大要征象而自我蒙蔽，后知后觉而悔不当初；而偶然候却因懵懵懂懂而成绩人缘际会。人和人相处，有很多种缘分，做朋友是一种缘，做伉俪是一种缘，做亲人更是一种缘。不必决计，无形中的气场相惜才成绩了一段缘。
成书于1817年的另一本妇科学专著《竹林女科证治》中，对乳腺良性肿瘤和恶性肿瘤有专门的分类，且都有呼应的对症药方。“其一乳痈：属胆胃二腑热毒瓦斯血壅滞，故初起肿痛发于肌表，肉色赤。其人表热，或憎寒壮热，头痛烦渴，宜栝蒌必效散。若初起结块，宜泽兰汤。外用活鲫鱼一尾捣烂，和腊月饴糖糟一小团研细调敷，肿消即下。如未消再敷。一法以远志去心取肉，米泔浸炒为末，每服三钱，酒一钟廓清饮之。渣敷患处。若脓出寒热如疟，宜解毒散。若脓出衰弱，宜参银花汤；其二为乳岩属肝脾二脏郁怒，气血亏损，故初起小核结于乳内，肉色仍旧。其人内热夜热，五心发热，肢体倦瘦，月经不调。用加味清闲散（方见前产门不闭条中）、神效栝蒌散（方见上乳痈条中）、加味归脾汤多服自消。若积久渐大岩色赤出水，内溃深洞难堪疗，宜银花汤。未成者消，已成者溃，已溃者收功。”于悦重视到此书作者重视到内分泌与乳腺之间的干系，它不但必定了乳癌起于肝郁之积，亦指出乳癌病发与子宫卵巢之间的干系，阴虚内热月经不调的人于此有关。
约於公元前四百年摆布，有“西方医学之父”之称的希波克拉底(Hippocrates)根据他在临床察看所见，指出人体的肿瘤(或叫赘生瘤)能够大抵将他们辨别成“有害性”肿瘤以及“伤害性”肿瘤这两大类。而他所称的伤害性肿瘤的希腊文为“Karkinoma”，即癌症。“有害性”肿瘤称为“Karkinos”也是螃蟹「crab」之意。癌症“Cancer”一词呈现的时候较晚，这个字源出於拉丁文cancrum，意亦指是“螃蟹”，与十二星座中的巨蟹座同名。这是描述癌肿的形状和发展体比方同张钳伸爪的螃蟹，四周伸展、粉碎、横行无道，全无章法的为害人体。在希波克拉底的了解内里，以为癌症是因为黑胆汁分泌过盛引发，是以他对癌症的医治，是尽量不要医治，争夺自我修复。这也就是我们明天癌症医治中还存在的姑息诊疗法。希波拉底就又说：“不体味食品的人怎能知悉疾病？”。这句话与中医”病从口入“的理念是分歧的，别的，他还说过，“让食品成为你的药物，而不是让药物成为你的食品。”于悦想起前几年风行的一本产销书：《把吃出来的病吃归去》，二者有异曲同工之妙。