最奇特的还是他们的神采变幻不定，偶然舒畅享用，偶然脸孔阴沉，此时还是笑容满面，俄然就化为胆战心惊，悲恐欲绝！神采变幻之际，法度也变得有些滞涩，有人还差点从空中坠地！
捆绑着山伯的蔓藤回缩，带着他回到草屋门前，就见一样一身胡服的英台，正笑语盈盈地看着狼狈的他！
下山别离后，山伯吃过早点，洗了澡擦干身材，穿上内/衣，从屏风后走出来！
我的地盘，我就是仆人，身处地盘中的人，都要昂首哈腰，任宰任割！
魏晋时婢仆称呼主家为主公、郎主，称呼主家的儿子为小郎君、小郎，称呼主家的女儿要么是娘子、小娘子，要么就是女郎，尚无女人、蜜斯、美女之类的称呼。对贵族山伯男人则尊称为公子、郎君。而士大夫，偶尔会以“寡人”自称，王衍和王羲之都这么自称过。
紧身短装配皮靿靴这类胡服式的穿戴搭配，始于战国期间赵武灵王推行的胡服骑射，它紧身利索，骑马、经商、种地、登山，做一些体力活，特别是兵战方面，都要比宽衣大袖便利很多，以是自五胡乱华、侵入中原以来，便敏捷在天下风行，就连很多士大夫都不得不承认胡服的首要性。
他们有的身上只覆了一层轻纱，有的穿戴白绢衫袍，另有的干脆赤/裸了上身，袒胸露腹，披垂了头发，光着大脚，腰部只围了一件纱巾。
儒家之人也并非手无缚鸡之力，孔子所传的六艺文籍，就有射、御两种技艺，晋朝自汉末就屡经战乱，儒生对身材的熬炼还很正视，万松草堂中规定，单日文，双日武，明天是三月初六，到了练武的日子了！以是二人都换了紧身的襦裤！
遐想到五石散的症状，山伯立即晓得这些人在服食了五石散后，借着飞奔时的活动，开端披发药力，五石散的气味，外泄了一起。
一枝独秀大黄色的蒲公英，花朵整齐摆列的韩信草，就连枝干灰绿的紫堇，也悄悄地在小溪边的石缝中，绽放了或紫或粉的花朵........
“恰是，明天你就不消随我出去了！细心照顾好这些花就行了！”