马文才修炼至兵家第六品，经历了九品的力挽弓，八品的力千钧，七品的力扛鼎，现在是力挽澜的六品气力！
兵家九品，体内只要一匹凡马之力，如果对上妖族九品的兔妖、狐妖等体力不高的妖族还能支撑一阵，如果碰到了九品的牛妖、狼妖、虎妖、熊妖，乃至蛇妖、马妖、狗妖，都毫无抵当之力。
否！
观其气势又有精进，看来数日前的一战，大多数人的气力都有了不小的进步！
跟着学问的高深，儒气将要入品，山伯终究勉强能够看到平常所看不到的东西！
具有一马之力，常日能开二石半硬弓练习，作战可开一石强弓射击。
杜悊张嘴轻语，而一道泛着青光的水流从滚滚不断的口中汩汩而出，在室内翻滚高涨，越来越大，几近充塞了全部屋宇。在大河内，又有一串串的宝珠、美玉在河内时隐时现，相互撞击时叮叮铛铛，清脆动听！偶有珠玉被缓慢的水流抛落，掉在地下叮当作响，嗡鸣不断，弹了几弹，才“啪”的一声脆响，裂开后化作一片水渍，披收回沁人的芳香！
传闻西楚霸王力可扛鼎，莫非霸王才七品境地？马文才的气力竟超越了霸王不成？
霸王在马文才这个年纪绝非仅仅七品境地，因为他扛鼎的时候是在少年期，此时已经到了第七品，厥后做了霸王，就不再当着世人玩弄大鼎那种初级东西了，以是其实在气力，鲜有人知！
马文才精通儒家和兵家的功法！
山伯在窗外见他们清谈正浓，并未参与，乃至身形都未逗留，与英台径直向右边走去，很快就来到了演武场。
但马文才也聪明，上品的儒生和世家大阀他不去招惹，专门应战背景不深厚的同窗，即便是高他2、三品的儒生，也斗不过他，从弱到强一起应战下来，平白的让马文才培养了气势，战无不堪的气势！
秀才遇见兵，有理说不清！
杜预，京兆杜陵人，西晋闻名的政治家、军事家和学者，灭孙吴的统帅之一。灭吴功成以后，耽思经籍，博学多通，多有建立，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。去世后追赠征南大将军、开府仪同三司，谥成侯（注：是明朝之前独一一个同时进入文庙和武庙之人）。
普通的兵家之人，真气、气势以及范畴等意境都跟着兵器、功法、情意乃至常常练功时的环境而成，但是马文才的真气，倒是霸道，气势凌人的霸道！
就见马文才周身漂渺的意境中，呈现的一个个虚幻的人形都或跪或躺，或坐或卧，不断地哀嚎，无声地哀嚎，而马文才，则高高在上地站在那边傲视天下，不成一世，张嘴畅快地大笑，无声地大笑！
七品的兵家之人，修炼的兵家气味外放，已经模糊间可见其真气，只差一步便可修出本色性的气势，让人清楚可见，但又不很实在，提及来，气势中的物品，就像雾气一样，一碰就散，分开则聚！
儒家的功法讲究以理服人，以德服人，若不明白事情的事理，对敌时用这个事理作战，闪现出的能力不高。兵家的功法以勇武精进、暴力冲杀为主，不管事情对不对，不管你是好人好人，只要战鼓一响，立即扫清火线的停滞！
干宝《搜神记》号此木曰“相思树”。东汉的刘熙说，相思大树，其材理固执，邪斫之则有文，亦可作器。实在赤如珊瑚，积年稳定。
“周”字，有二义：一义为周普、泛博，无所不包。二指周朝，《易经》风行于周朝故称《周易》，也可按照《史记》的记录“文王拘而演《周易》”，因周文王得名。
长此下去，内心郁结，总感遭到动机不通达，做甚么事情，都有牵挂，今后做事、进阶品级，有了心魔，就会更加的艰巨！