山伯晓得，亭最早并非是供抚玩用的修建。如周朝的亭，是设在边防要塞的小堡垒，到了秦汉，亭的修建扩大到各地，成为处所保护治安的一种官职，如刘邦就做过亭长。魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿，以后亭和驿逐步烧毁，官方却有在交通要道筑亭安息的风俗，并开端呈现在园林当中（网传凉亭是宋朝武将狄青的发明，自认没有野史记录，不成取！）。
又走了数级台阶，山路一转，亭下的数根柱子和墙壁呈现在视野中，额坊挂落和亭顶都是圆的，显得更加美好娟秀，圆润风雅。
“哪怕你是一条龙，我也要降而服之！这套功法，就叫降龙宝典！”
精力奋发下，文人山伯的身材，将此生对《周易》的堆集，全数开释，刹时就发作出了灿烂的华光，文思如泉涌般喷薄而出，动员周身的《周易》符文极速扭转，所学的知识分分合合，不竭的幻灭重组，答复着最后两三级台阶产生的越来越难的题目。
只要一些不入流的人物缔造的功法，因为能力不大，胡乱起个名字固然不会蒙受厄运，但修炼了这类功法也必将不会有飞黄腾达、升入上品的一天。
山伯晓得，本身这部功法的名字起对了，不然，书山学海中就不会凝集出这部宝典。
随便为功法起个不相婚配的名字，会导致本身气运不敷。因为任何一种事物，都要顺天而行，给一个不入品级的功法起了个弘大的名字，就像一只蚂蚁被巨石压住了普通，严峻的会厄运缠身，轻者也必将庸庸碌碌，不能扬眉吐气。
书山上“亭”之前的路，有气力的儒生还能够走一走。
话刚出口，全部书山学海明暗晦灭不定，同时很多莹莹的光点，凝集在山伯面前，构成一书，上面由无数条蜿蜒的龙族构成了《降龙宝典》四个字，字的下方，是湛蓝的大海，上方，则飘零着朵朵白云。
以是山伯感遭到了本身缔造的一式儒功，潜力庞大，大可降龙，因源自儒家的文籍《周易》，故此称其为宝典----降龙宝典。
秘境呈现后，每册儒家文籍里也逐步衍生出各自的书山学海，因为是衍生而出，以是服从并不完整，每本书里，只答应读此书的儒生神魂或文人进入，在前人读书时留下的各种动机中遨游、登山。
固然书山学海秘境只要一个，但能够让很多人同时进入，这里除了有书山学海，另有海底的龙宫，书山坡上的士林，以及山颠的孔庙，出来以后，所得的好处，也比书中的书山学海要多很多。
传闻，书山学海秘境的产生，是在春秋战国的百家争鸣期间，至孔子封圣后完整成型，到了汉朝则生长成熟。
如果为一部完美后很有潜力的功法，或者上品的功法起错了名字，比如儒家的功法却叫了妖族的名字，起名者的气运就会流向妖族，当本身的气运流尽以后，厄运、灾害也就开端到临了！
走亭前面的路叫迎难而上，如果执意要走亭后的路，那就叫不自量力、不知天高地厚，死都不晓得本身如何死的了！
......
在文人体内，看似干枯的星力，俄然从骨骼中大量喷出，跟着山伯快速地忽左忽右、忽上忽下地挪动，星力也越来越多，使得山伯的挪动也越来越快，固然位置狭小，但其忽而如灵魂般飘飘零荡，忽而如泥鳅般滑不留手，忽而如胡蝶般翩跹起舞，忽而如蜻蜓般点水而逝，忽而如燕子般一掠而过，可见其对这招的贯穿，已经登堂入室了。
练至畅快淋漓处，山伯俄然身材扭曲，垂垂融入到身上的蛟龙里，就见这条藐小的蛟龙在台阶上回旋飞舞，上高低下，腾空游走，其身躯垂垂虚化，只余点点星光，放射出无尽的七杀星力。