渐渐起家，向海川亭上的匾额深鞠一躬，抬脚迈步间，穿过凉亭门上光膜的反对，山伯终究踏入凉亭。
只要获得了官印的承认，进入书山学海中的孔庙、士林、水晶宫等密地，获得各种好处，武装本身，才气持续向上攀登《周易》的书山学海，降服内里妄念所化的异兽，攀登岑岭，获得《周易》里知识的加持，让本身对《周易》的了解，达到顶峰。
但过了凉亭，再向山上行走，可就不太便利了，满目之处都是杂草，底子没甚么门路，也不晓得有多久没人登山了，杂草以外是低矮的灌木，灌木再今后，则是高大的树木，树木以外是甚么，视野所不能及也！
周文王观河图洛书，推演后天八卦，构成《易经》，颠末解释和生长，又产生了易学、法术、占卜、中医、针灸、风水等，成绩了诸子百家之学。
话说文人身昏睡后，就没法修炼，本来企图念、神魂拘束在身材上的皮肉、筋骨、毛发，就会缓缓崩溃，最后都会离开骨骼，散逸到氛围中、沉淀到地下，而一身所学，也就成了书山的营养。
不说别的，只要本身不入中品，就算被一个小小的打盹虫附体，恐怕这辈子也就要睡死在这里了！
伏羲发明天赋八卦，它参合倚仗了六合窜改之术，融会万物，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事。
在官印承认前，以本身的气力，到了此处已经是万幸了！
在赑屃背上又有一圆形铜雕香炉，镂刻着快意、蝙蝠、灵芝、松鹤、寿桃、青松、流水、云纹等吉利图案，从其镂空处，正向外披发着袅娜的香气！
当在每段玉骨上游走的大大小小的纯红色鲤鱼，跃过龙门窜改成一条条鱼龙时，山伯文人身的骨骼，上面纯白的鱼龙，也如墨汁滴入了水中，垂垂化开，将本来透明的骨骼，衬着得一片晶莹玉润！
终究读完了，山伯长出了一口气。
此时的山伯还不晓得本身的窜改，仍旧在忘我地朗读、揣摩着孔圣亲传的注解，浑然健忘了光阴，健忘了获得此书的艰苦，健忘身处书山学海，乃至，就连本身都健忘了，只要周身的周易八卦符文无认识地扭转，时而迅疾如电，时而缓似处子，时而抱作一团，时而四散纷飞！
在凉亭的正中，有一铸在空中的龟形暖炉，高约五尺，龙头龟背，乃是龙之第六子赑屃(bìxì），又叫霸下，其身所披发的热量对黏合文人身有着极大的好处。
山伯收回恋恋不舍的目光，昂首向凉亭外看去，极远的海天相接处，不时有雷电闪现，山伯晓得雷电以外，再远处，是本身所学《周易》的未知地区。
但伏羲的天赋八卦晦涩通俗有如天书，文王的后天八卦还是通俗难懂，让人云深雾罩仅仅一知半解，至孔圣为八卦做传后，才让《周易》广为传播，将有如阳春白雪般令人望洋兴叹、只能束之高阁的文籍，解释得就连下里巴人也可了解的程度。
山伯又凝神看了会儿，发明内里的伤害不是很多，但也很多，只要一刻钟的时候，凉亭外，就呈现了狗尾貂、心灵犀、贪兽、念兽、惊兽和慌兽，打盹虫、懒虫都伏在叶子前面，若不细心检察，底子就找不到，至于树上的苹果、地下的砖瓦、石头，固然对儒生也有大用，但山伯想了想，还是止住了出去捡一些的欲望。
《易经》含伏羲氏所创的《连山易》、由黄帝作的《归藏易》及周文王姬昌做的《周易》，前两种在汉初失佚！
此香是抽取了书山学海的知识所化的精华，不但能将珍珠、金砂、水晶等知识所化的真谛，打磨得更加灿烂刺眼，能力无与伦比，并且还能发掘出尘封的影象，让学过的知识全都沸腾，融会贯穿！