“法”，申明山伯此次赠送的不是术，也不是诀，而是法，修炼的是道家的功法，是由各种“术”和“诀”构成的功法，有了功法作为总纲，便能够衍生出各种高涨、神行、防备、进犯等法、术、诀！
四周大量的灵气被此画吸摄，灵气哄动气血，碧绿的甲壳被缓缓绽放的气血顶起，微微颤抖！
万松草堂。
这恰是八品功法的表示。
此画，进入九品境地！
这九个字方才写完，其上便光芒流转，将这九个字连成一体，用力一甩，便摆脱了山伯儒气的束缚，飞到了半空中，笔迹上气血汩汩活动，收缩收缩，似在呼吸，又如人一样活泼灵动，机灵非常！
晋永和七年（351年）三月初九，巳时（9-11点）。
“离魂散魄”倒是分化术，魂是思惟才干，魄是感受形体，灵魂分离，这四个字中，含有修炼身外化身、兼顾无数的法门。
山伯说完，邀世人一起进入茅庐，凝神思考此次收成，如何为二妖重新改良功法。
“综上，我们体味了戴渊的平生，再看戴渊的书法，可否从书法中找到他的经历！大师看这一抹稚嫩的侠义，申明他年青时不重视操行；到厥后弃剑投奔筹办掳掠的陆平原（陆机），这内里也有他的悔过；得平原保举参军，官至征西将军，都督北方军事，位在祖逖之上，这时可否看到他成熟老辣的铁血杀气？张怀瓘《书估》将其书列入第四等，我感觉这是很得当的。好，此文吊挂一刻钟，供大师对临！”
化蛇成蛟，鱼跃龙门，恰是迈步进入九品的异象，山伯绘制的碧玉蝎子，此中包含的修炼功法，已经达到了九品境地！
“月”是更加有效地吸纳月华修炼的诀窍。
不过一刻钟时候，一只青甲巨螯的碧玉蝎子就呈现在半空中，当山伯的最后一笔完成，围观的世人就感受“嘣嘣嘣嘣~~~”的连续串轻鸣，每响一声，蝎子体内的血管就活动一段，筋络就被连上一根，同时穴脉顺次连接!
一幅孔子讲学图，正对着讲堂的门口。
注：置碑本于一旁，仿照其笔划誊写的称“对临”；以薄纸蒙碑本上，依其形迹而复写的称“摹写”。