嬴栎道：“甘杜等人冲突秦国之变法，实则保护一己之利而罔顾国度安危。”
“恰是。你可知李斯如何评价商君么，他说‘孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以强大。’”
嬴栎看着空空的秦始皇兵阑，内心道：“定秦为秦国公室统统，本日该当还剑于公子。”嬴栎旋即解下佩剑道：“定秦本来为天子陛下之佩剑，这口宝剑，更应当由公子保管。”
子婴对嬴栎道：“四今后，插手即位大典的文武百官等，皆会于社稷台等待。大道之旁将有中尉军的侍卫步兵驻守，时候一到，赵高便会登台主持祭典。”
这时会，子婴俄然问道：“子正，此处......可事之？”储君大是踌躇。
嬴栎问：“公子但是想另寻他法？”
子婴拿出一把铜匙，悄悄翻开大门。嬴栎见这君王大殿宏伟古朴，和栎阳的公族古庙非常类似。嬴栎知此太庙是秦孝公之手笔，孝公在商鞅变法之前久居栎阳，天然熟谙老都风土。故此修建的太庙，保存着昔日栎阳的朴素风骨。
嬴栎道：“公子曾说，此生最是恭敬者，商君公孙鞅。”
嬴栎停下脚步，和子婴说道：“公子，方才部属目观围墙与将丞殿之间的间隔，发明二者相距约为一丈。太庙的围墙将两座大殿围城一圈。四下能够两人环抱并行。”嬴栎顿了顿问道：“公子，赵高是否会派人在此墙殿以后驻守？”
子婴环顾四周，他走到一措置有短剑的甲胄旁，他借着微小的晨光细心看了看甲胄前边的牌位，这牌位上用小篆写着：孝公秦渠梁之位。子婴伸手从阑上拿下那把短剑，他转过身来对嬴栎道：“子正，这把短剑，乃是当年孝公所配的宝剑，原名栎阳短剑，后代又称之为孝公剑。”子婴从怀中取出一块绸布细细擦拭了一遍孝公剑。嬴栎道：“公子，末将曾听家父说过，大秦从立国一向到始天子同一神州，大秦在此期间传剑十口。对于十口宝剑，从家父那得知的分边是始天子之泰阿，定秦；穆公之长升；孝公之栎阳；惠文王之商君剑，昭襄王之社稷剑以及先代秦君非子之飞岐。不晓得剩下三口宝剑现在那边？”
子婴听了，对嬴栎说道：“这便是难以定夺之处。你在宗庙行刺赵高，届时受制其翅膀保护......”子婴难决，他转言道：“此事容我再作思考。”
子婴点点头，他轻叹道：“子正，赵高老谋深算，精于机谋。我是远远不及此人。”子婴说完，又接着道：“我曾经但愿能有贤明之人帮手于我，在此发难之际能为我出运营策。但现在庙堂之上人才残落。我身边可用之人也寥寥无几......”
子婴道：“我也曾想过此节。你看两殿被围墙环抱。遵循赵高的脾气，定然墙外驻守一部，这四周再围一部。如许一来，太庙周边之地，就会全数由赵高人马所把持了。”
“恰是，不过自孝公起，秦国君王的兵器还是多有保存。现在秦国传至你我二人之时，不也还留有定秦与泰阿么。”
在秦国，孝公以后历代秦王几近都是法家学说支撑者，而秦始皇是更果断的法家履行者。秦始皇曾特别命人订正法家学说以供诸公子学习浏览。子婴长在深宫，深受大父影响，自小便对《管子》《韩非子》等法家著作多有研习。此中，他更是是对《商君书》推许万分。子婴道：“商君曾言：‘宿世分歧教，何古之法；帝王不相复，何礼之循。汤武之王，不循古而兴，殷夏之灭也，不易礼而亡。’这便是当时而立法，因事而制礼之要。’”
两人从正殿又转到后殿。子婴来到兵成殿门口，他伸手推开陈腐乌黑的楠木大门，就当两人排闼而入之时，一股北风就从殿内劈面而来。本来这兵成殿长置兵器甲胄，悠长以往全部后殿就被被内部防具兵器的寒气所包抄。子婴门口立足了一会，便向前来到一处较为极新的兵阑旁，他对嬴栎道：“子正，此处本来置剑两口，一曰泰阿，一曰定秦。泰阿剑原是大父留下的镇国宝剑......现在......却存留于丞相府。”