王朝马汉都嚷嚷了一嗓子，很不满那方丈的话。
“还打了你们？”
当然，在其他处所，这叫挂逼。可在聊斋的天下，这很普通。甚么墨客遇鬼狐，遇仙神……只要没死，满是大挂逼。
“老纳如何错了？”
天下的力量体系并非是一成稳定的，特别是没有天道掌舵者的环境下，天下的衍变以及生物的窜改，盖亚认识是等闲不会去插手理睬的。它们只在乎天下的存在和运转，其他的则是漠不体贴。
“是如许吗？”方丈的心动了。一如当时八娘碰到沈石时。
说白了，这个大和尚就是配角光环，而树妖是他开的挂。
畴昔坐禅是不是能够成佛，他不晓得。或许有天道运转的天下，西方贤人就喜好嘉奖坐禅的人也不必然。但是这个天下，沈石看的明白，统统在于本身，在于退化。
按捺本身天下内生物的力量层次，这点并不难。不管是灵气，还是气运。因为这本身就是属于六合运转的利用体例的一种。用后代研讨实际说就是“盖亚”实际。
当然，打死人不是目标。沈石的目标，或者说他的道向来都不是“死”，而是“活”，给乡民找出一条活路。
“前人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。大家不损一毫，大家倒霉天下，天下治矣。”
“大师是不是感觉‘人如果不为本身谋私，那么六合也不容他’，如许的天下是不对的。”
树妖辩驳沈石了。他没法不辩驳，看上去他们在说佛偈，但是实际上这关乎他们本身的道。
就像是这个大和尚，如果不是树妖上身，就沈石那一脚。哼哼……
“大师错了。”沈石点头说。
杨朱以为，不能损人利己，也不必舍己为人，并且他号令大师都不要侵害别人，也不要舍己为人。但是大部分人只记得半句话，觉得他很无私，实在他的思惟恰是天下大同，大家划一。”
提及包拯他们，跟着沈石对人教法门的认知，垂垂明白了包拯他们的感化。他们就是天道神仙(上古受天道犒赏的那帮人)飞升上界，但是下界也需求有人添补，所弄下来的……嗯，不利蛋？
说白了，也就是那些在好期间得了好处的仙神去了“仙界”，也就是合适他们经历的天下。这个天下应当是他们放弃的“下界”，以是沈石才会那么说。
“沈大人以大欺小？”
并且沈石晓得如果不改正他对这天下的认知，他迟早一天会变成树妖姥姥。
这是力量体系的圆。或者说是熵变的过程。
但是，沈石说的是对的。看看公孙策他们就晓得了。树妖元神入体时的崇高，对公孙策他们只是一时的震慑。他们都是星君天命的存在。这一点儿震慑也就仅仅能够影响他们一会儿。以是当方丈表示的不要脸了，他的火气又冒起来了，气得嘿了一声：“胡搅蛮缠！”
前者是天下变相的赐赉，后者是生物本身的学习和发掘。
像甚么顿悟啊，灵感啊，悟性啊，以及进级需求的罕见质料啊甚么的前置晋升前提等等，都是盖亚能够动用的手腕。
他们对人都有着本身的评价，但是一旦碰到沈石，这评价就碎了，就完整相反了。
说的再多一些，这同时也是沈石的道。
从孟子的论述里看起来杨朱是个非常无私鄙吝的人，但在这“一毛不拔”以后，实在另有一句，整句话实在是
沈石不好说他做的不对。固然兰若寺的树妖不再是甚么姥姥，而是一名佛法高深，一心渡人的佛树，沈石是不会这么做，道分歧，但是这不即是沈石不但愿天下如许的妖更多一些。
是成为坏妖死，还是成为好妖活。对沈石本就是一个很简朴的题目。