沈石却没给他机遇，趁热打铁的拿出了一个佛经故事，指了指寺院角落的一杆旌旗，旌旗随风而动：“风吹旗飘，你们说是风动呢还是旗在动呢？”
上千年的心魔到头来竟然是本身了解错了？
一和尚道：“那甚么在动？天下在动啊？”
唉！
兰若寺众僧不觉得然。毕竟神树是方丈的“开挂”，他们当然不会感觉神树会反攻。
阿谁和尚在坑天下。
“这……如何会如许？”树妖神采大变。
但是，“傍门”也就意味着捷径，是特别期间特别环境培养的特别佛法。厥后期间变了，畴昔的体例不好使了。只注外功，不重本身，那和尚不要说“成佛”了，就是多活两天也办不到。
包拯一鼓掌：“说得好！”他就晓得沈石讲故事短长。就像那倩女幽魂，人鬼之恋，看的他这黑炭都为之心伤。
树妖提及了旧事。
沈石明白，树妖安静的大要是在挣扎，仿佛独一能够限定它化魔的便是天国与天国了。沈石想也不想道：“我信。”
方丈道：“那天国在那里？天国又在那里？”
听了以后，沈石算明白他为甚么会成为树妖姥姥了。
沈石不得不悄悄防备。
过后和尚感化胜利。
王朝马汉更是哈哈笑道：“沈大人短长！”
就像是沈石前面说的，这就是一个天下变迁的悲剧。
方丈身上倒是佛光暗淡不明，忽明忽暗，魔气渐生。仿佛有甚么就要呈现了似的。
佛门亦是上古大教，对天道运转，体味不浅。正因为体味，以是他们才自主八百傍门，成绩贤人。
没有沈石穿越的日子，遵循汗青普通过程，彻夜应当是兰若寺逼迫乡民，乡民没有活路，一头撞死在这千年树妖身上，以血咒兰若寺高低。
气海境？化神境？还是元婴期？
以此看来，“为己”的“己”，与我们普通人了解的私利并不不异涵义。不但名利不是“己”，连老婆、家庭也不是“己”。遵循梵学的主张，真正为“己”的人，必定淡泊名利，超脱物外，举止合度……”
“但是他临死时却对我说，人不为己天诛地灭。他感化，也是为了成佛。”树妖说出内心话，盯着沈石看。这是他的心魔。
和尚临死前发明了这点，以是其言也“善”，奉告了树妖。想让树妖走上正轨。