阿谁和尚在坑天下。
没有沈石穿越的日子，遵循汗青普通过程，彻夜应当是兰若寺逼迫乡民，乡民没有活路，一头撞死在这千年树妖身上，以血咒兰若寺高低。
沈石微微点头。
他当然不会看过，因为这《佛说十善业道经》是后代一名大师的演讲，这期间，他上哪看去，以是沈石不等他答复直接说道：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家的意义是：不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为本身”。不为本身制造新的恶果，不为本身形成新的灾害，这才是“为本身”。只要如许才不会天诛地灭。
气海境？化神境？还是元婴期？
方丈身上倒是佛光暗淡不明，忽明忽暗，魔气渐生。仿佛有甚么就要呈现了似的。
沈石不得不悄悄防备。
方丈却不动声色，一点儿也不体贴上天的雷霆似的，悄悄道：“佛说，恶语伤人身后坠天国。不晓得施主信不信天国和天国。”
一个老衲人道：“是旌旗在动？”
以此看来，“为己”的“己”，与我们普通人了解的私利并不不异涵义。不但名利不是“己”，连老婆、家庭也不是“己”。遵循梵学的主张，真正为“己”的人，必定淡泊名利，超脱物外，举止合度……”
“但是他临死时却对我说，人不为己天诛地灭。他感化，也是为了成佛。”树妖说出内心话，盯着沈石看。这是他的心魔。
而“劫”本身便是六合法例之一，并不会因为这方天下狭小，养不出天道，便不会存在。相反，没有天道存在，它也会自主运转。
和尚临死前发明了这点，以是其言也“善”，奉告了树妖。想让树妖走上正轨。
沈石却没给他机遇，趁热打铁的拿出了一个佛经故事，指了指寺院角落的一杆旌旗，旌旗随风而动：“风吹旗飘，你们说是风动呢还是旗在动呢？”
树妖的声音垂垂变了，变出了女声出来。
沈石持续点头。
沈石现在不过是筑基中期，但是树妖，元神出入，起码也是化神期之上，就是元婴期老妖，也不奇特。并且一旦化魔，战力更是不凡。
毕竟法例就像高山流水，人往高处走，水往低处流。乍一看是人在走，水在流，但这本身就是法例了。
这个佛家故事在沈石后代信息期间晓得的人还是比较多的。事物是随本身的志愿的窜改而窜改的，这不是说事物本质上的窜改，而是在对待事物时，我们最后老是先以主观的去判定事物的吵嘴。沈石就是用这个禅理奉告树妖，“人不为己天诛地灭”，并不是你想的那样，事理没有变，变的只是以的心罢了。
而照对方的这股魔气涌动来看。沈石不得不担忧本身不是脱手了。
听了以后，沈石算明白他为甚么会成为树妖姥姥了。
“这……如何会如许？”树妖神采大变。
一时候，他们是星光大振，士气如虹。
沈石一抬眼，道：“是你们的心在动”
但是这帮酒肉和尚又如何会明白神职之重。他受了乡民的愿力，天然要脱手。因而，一夜之间，寺庙高低僧众死了个洁净。兰若寺也就成了驰名的鬼寺。
佛法无边，除了具有渡人好的一面外，一样也有“一念成魔”。
一和尚道：“那甚么在动？天下在动啊？”
唉！
沈石只但愿本身人教传承给力些，真的可斩天下妖吧！
沈石会在彻夜到兰若寺很难说是沈石的本意，此中就没有一些劫的运转。
一个小和尚最快：“当然是风在动了。”
筑基胜利，紫府光亮，可活力海。气海成型，元神化出。元神哺育，状如元婴，是为元婴期。