长清僧
王六郎
初羽士作法时，村夫亦杂立众中，引领谛视，竟忘其业。羽士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大仇恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本便是物也，羽士不知地点。一市粲然。
术人应诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者怒，何如！”其子曰：“父已诺之，又焉辞？”术人难过很久，乃曰：“我筹之烂熟：春初雪积，人间那边可觅？惟王母园中四经常不干枯，或有之。必窃之天上乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升乎？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，如有物以挂之。未几愈掷愈高，渺入云中，手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳有难色，怨曰：“阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲我附之以登万仞之高天，倘中道断绝，骸骨何存矣！”父又强呜拍之，曰：“我已失口，追悔无及，烦儿一行。倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，回旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不成复见。久之，坠一桃如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传示很久，亦不知其真伪。
是日游人如堵。堂上四官皆赤衣，东西相向坐，时方稚，亦不解其何官，但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人率披发童，荷担而上，似有所白；万声澎湃，亦不闻其为何语，但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人报命方兴，问：“作何剧？”堂上相顾数语，吏下宣问所长。答言：“能倒置生物。”吏以白官。小顷复下，命取桃子。
一夕方独酌，有少年来盘桓其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下贱为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：“屡叨佳酝，戋戋何足云报。如不弃，要当觉得常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无觉得情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼益利，沾酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉浸灭顶数年于此矣。前君之获鱼独胜于别人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复可骇。因亦唏嘘，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与痛饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河边视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是以是代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚会，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感慨曰：“此仁人之心，能够通上帝矣。”由此相聚如初。