就像403宿舍，迪伦学习了狼人语，辛瘦子学了马人语，郑清感觉本身总要学点不一样的，如许才气显得像个端庄巫师。
郑清不止一次因为背诵鱼人语的课文在宿舍里被肥猫团团挥着爪子乱挠，没人，也没猫喜好住的处所充满着‘嘶嘶’的声音，听上去就让人毛骨悚然。并且假定懂点鱼人通用语，听上去不免会‘通感’到真正鱼人身上臭烘烘的气味，那就更不舒畅了。
一次讯断猎队在帮忙宥罪猎队练习的时候，他听邓小剑说过，鱼人语的期末考核非常简朴，只需求嘶嘶两下，很多人便能拿到合格分。倘若你能在嘶嘶的时候嘶嘶出苦楚的调子，乃至能在加西亚传授手中拿到高分。
在同窗们眼中，加西亚传授没有涓滴鱼人部落首级的严肃与气质，除了眼白稍大、手背、脖颈上有鱼鳞以外，它常日就是个和蔼的老头儿。
除此以外，郑清选修鱼人通用语这门课，另有一个不敷为外人道的原因。
听鱼人嘶嘶嘶是一件很痛苦的事情。
鱼人部落利用暴力体例顺从黉舍的政策，它们收到的只能是黉舍更加暴力的应对。这句话固然有些悲观，却不难了解。
加西亚传授或许想用这类‘汗青掺杂感’来弥合第一大学巫师与临钟湖鱼人部落之间的隔阂，就像中原王朝的汗青书在触及草原蛮族的时候，更偏向于用‘融会’如许的词语而不是‘殛毙与征服’――郑清很思疑有多少人听懂了传授的言外之意。
年青公费生胡乱清算了东西，挤开几位堵路的同窗，健步蹿出课堂，向老鱼人追去：“传授！加西亚传授，请等等。”
全部鱼人部落迁徙的汗青，就是一部巫师生长强大的汗青。
这堂课上，加西亚传授用迟缓的鱼人语报告鱼人部落的汗青，从斯堪的纳维亚半岛到爱琴海、再到小亚细亚；从胶州半岛到雷州半岛、再到大堡礁；从五大湖到亚马逊。
与郑清熟谙的临钟湖的那些鱼人分歧，加西亚传授是一名非常‘文明’的鱼人。
加西亚传授就是鱼人通用语课程的传授，全名是阿布・加西亚，传闻他祖上是斯堪的纳维亚半岛上的鱼人部落首级――那边现在属于瑞典――却不知是甚么时候来到了布吉岛。
这类题目不能细思。
当他回过神，加西亚传授已经抱着讲义走出了门口，只能看到一片超脱的袍角。
周四下午这节鱼人通用语的课上，郑清久违的坐直了身子，像个真正的公费生那样当真听了一节课――如许客户奉求传授找黑羊的时候稍稍有点底气――期间有无数次，他都想合上眼睛与周公下会儿棋，但都强行忍住了。为此，他在心底给本身点了很多个赞。
据郑清所知，伊势尼就喜幸亏它的鱼鳍上挂各种明晃晃的小玩意儿，当作装潢。走起路来叮呤咣啷，像一头点头晃脑路过的大黄牛。
上学期郑清选修的是糊口课，课程内容是传授一年级门生一些平常糊口中常用的小邪术，比如洗濯衣服的咒语，对独立才气不强的人来讲帮忙很大。
周四下午是一节选修课。
吴先生曾经对郑清说过，他是一颗‘次序的种子’，他体内的那道禁咒是按照‘次序’法则收敛得来的。但在加西亚传授的嘴里，次序仿佛又与自在有了干系――郑清自忖明显是一个纯粹的九有门生，如何会跟阿尔法的主旨有了干系？
流言之所以是流言，就是因为人们没法考证其真伪。
但再好的教员，也还是教员。
这句话仿佛包含了很多深决计思，乃至于郑清忍不住多咀嚼了几秒钟。
它是第一大学独一一名在传授联席集会有席位，并且干清干净没有异味的老鱼人。平素里，它也像一名真正的巫师那样穿戴玄色长袍，戴着尖顶巫师帽，胸口挂着单片眼镜，腰上挂着法书，怀里老是抱着一沓教案。