固然第一大学对于校园范围内利用遁术有诸多限定，但这些限定主如果为了制止布吉岛外的险恶权势侵袭校园，针对的都是大范围、长间隔的传送类神通。
除了诸位传授外，黉舍浩繁校工、研讨员、助教、乃至于一些技艺高深的在校门生，才有能够把握改进后的‘百米遁术’。
小鱼人将会以抓取到的物件为名，并以此作为本身的荣幸物。
在保护阵法内利用小范围、短间隔的传送邪术并不在限定之列。
临钟湖鱼人保存地里的原住民们明显不具有这类才气。
但对于一个天赋出众，志向弘远的鱼人来讲，这件事就不那么让人镇静了。
未经答应的登岸行动按《巫师法典》的规定，与新天下的原住民偷入巫师界同罪，都属于违法犯法。
比如幻觉、比如蜃景、比如险恶妖魔的栽赃谗谄。
身为一个孩子，它天然也具有很多聪明生命的幼崽所共有的弊端。
它的直觉奉告本身，必然不能被巡查队抓住。
他们但愿收买更多的落水杂物。
它用力扑闪着背部的鱼鳍，大步流星的驰驱在大树与灌木间，一边谨慎不踩进草窝中的烂泥里，一边张大嘴巴，极力从枯燥的氛围里汲取一点水分。
固然水生鱼人们对于陆地上的生物有种心机上的优胜感，但这并不影响它们爱好乃至于膜拜陆上那些精彩的造物。
第一大学那位嫉暗如仇的石大校长必然会把这件事上升到交际胶葛的层面。
伊势尼有些浑沌的脑筋里第一次对那些泥涅的巫师产生了一种近似‘恋慕’的情感。
年青人鱼人抱着这类心态，决然踏足陆地，想要在老古玩们节制范围以外斥地本身的新天下。
这让它在奔驰时的效力降落了很多。
故老相传的悲惨故事奉告伊势尼，没有部落与祭司的力量，一头流浪鱼人在伤害的巫师界很难存活下去。
因而，在冗长的建校汗青中，第一大黉舍园内逐步生长出诸如‘百米级遁术’‘十米级闪现’‘超切肯定位’等很多有平常需求的邪术。
更何况是一头未成年的鱼人。
因为它与几位火伴偷偷登陆，并没有照会第一大黉舍工委，也没有获得祭司们的答应。用比较时髦的话来描述，它们这类买卖行动就叫做私运。