斩箭以后，又多喝了几碗米酒。两边还各自指定了联络人：穿越者这面是陆荣，那南峒则是本村的奥雅符大有。文德嗣又乘机提出，但愿能在那南峒多逗留几天，看看本地有甚么他们需求的土产。有得话，今后也能够用这些土产来抵盐铁的价款。这个要求被很痛快的承诺了。
至于两把折刀，峒主把玩了一番，又在木板上描画了几下，眼中透暴露了艳慕之色。
这会不要说头人，就是普通的百姓少女也没有看上他的。对黎族的老百姓来讲这是群可骇的人物：他们传闻这些人手中“粉枪”短长，能够连着打枪，隔着很远就能把人打死。逃返来的人说只听得连缀不竭的枪响，人一死就是一大片。
慕敏探听临高有多少黎人，这个朱峒主本身也说不清，除了本峒，临高熟黎另有十多个峒，有编都图的，又不编的。人数少得几百，多得一二千。过了番豹山再往南就是生黎的处所了。除了他们，四周另有叫加茂黎的黎峒，总而言之，黎族内部也相称庞大，因为说话和糊口风俗不一样，来往未几，乃至不大通婚。
山栏酒是最简朴的糯米饭发酵酒，酿制期只要七天，酒精含量微乎其微，和后代的酒酿差未几。三小我都喝了一碗。
峒主是个老头子，头发已经发白，神采也不甚好――厥后他们才晓得峒主五十刚出头，不过遵循17世纪的标准在任那边所都算个老者了。陆荣献上了特地筹办的礼品：一瓶红星二锅头、一包冰糖和两把折刀。