首页 > 临江绝 > 第八十九章 大师自何方来 大和尚自山上来

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所谓遁入佛门,凡尘人事是宿世,以是佛门中人多不提不想本身本来的俗家名字。

那和尚见一羽士问他也不见外,也不另眼看他,只是认当真真道:“大和尚我也不说甚么虚的了。”从兜里取出一串紫玉佛祖,行了个端庄的佛礼朝那张天师道:“大和尚我是那天原佛乡佛林中一和尚,俗家姓周,法号立坤,立世感悟乾坤之意。”

“果然活佛也!”更加觉的此人是得道高僧飞普通人也,一言一行想是自有深意,机锋无穷其行其状也让人猜不透,大师不由寂然起敬,不想这时他俄然眼一跳,起家来,世人觉得他又有甚么禅机道出,却见他他拍着肚子道:“如何大和尚是不是说的很有禅机啊?”说着其更是‘嘻嘻’笑了出来,手舞足蹈心喜之意全表流出来,那另有刚才大师模样,惹的人一阵啼笑皆非,云陌尘更是大声笑出来,上前道:“大师果是妙人!”

和尚面露毅色一手托其僧袍,一手指指导点道:“下那山,看这江水,看那山川,看那风景。”说话间那和尚手指导点,还真如是在指导山川江河,眼神悸动,很有奇趣。

“弟子?”华赴秋口称弟子让云陌尘觉的奇特,一旁李遇春解释道:“华家书佛,华赴秋也曾在白县外南柯寺待过段光阴。”云陌尘闻言也不在多说,固然青阳之前崇扬玄门,但云陌尘却并非入了籍的玄门人,只是为了学武,读过些道家书籍罢了,对于华赴秋信佛他毫不在乎。

竟然是个和尚,世人诧异,倒不是和尚少见,相反那些和尚最喜布道,特别是那些苦寒之地,和尚去的最多,想南疆如许的处所,多有苦行的和尚颠末,但和尚是指修行人,古说南无僧伽,便说的是清净的削发人,遵循净戒而行的、没有破戒律的、统统修行人,都能够叫僧,唯独和尚是有修有证的人,在修行上有必然服从的人,能够承担得起徒弟这个称呼的人。

对那和尚心生好感,因而其上前捏了个指道:“道友有礼了,不晓得友自那边修行?”此话一出,世人都觉奇特,现在唐朝新立,国教还未完整定下,玄门与佛教一向在暗中合作,两边干系并不太好,此时羽士问和尚,到让人觉很成心机。

那和尚一听反笑了,他拍拍肚子道:“一个名字和放下有甚么干系?名字不过是代号罢了,你未曾想过你决计健忘俗家名字,这也不是一种固执,不是一种执念吗?佛说‘放下’,我自放下,放下不代表健忘,而是不固执,不在乎,你叫我立坤法师好、大和尚也罢,就是叫我周和尚那又如何?我不在乎!我自行我路。”

这和尚说的蹊跷,不但说其法号,还提了俗家名字,让人奇特,华赴秋忍不住道:“大师,佛门讲究四大皆空,说俗家名字做甚么?不是说俗家名字是外相,要放下、要健忘吗?”

华赴秋说到这里,那立坤大和尚接上话来讲:“但我佛林是佛教发源之地,是那西方第一灵山地点,以是在佛门内,倒是略驰名头,外人倒是不晓得。”

和尚合十点头仍笑道:“大和尚自那山上来。”

弥勒佛,佛也,佛家说佛是人,人本身便是佛,那和尚以身做佛,大家看去心中自有所得,却有缥缈,只觉佛家所说悟了便是悟了,心悟而不能出口,真是奇异万分。

杜护法闻言面色稳定急问:“那要往那边去?”

也不知过了多久,杜护法终是下定决计道:“民气皆是肉长,我也不是甚么穷凶极恶之人,更不肯多做杀孽,只是。”杜护法向后退了一步,手中暗扣上一把飞刀道:“我血影神教几十大计全在此役,如何能等闲放弃?”大和尚见了就像再劝,不想杜护法摇摇手道:“大师请勿多言,我情意已决,要请停了这大阵,还看您本领!”

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