刚才探查远前人神识的时候，燕朗已经完整把握了那些标记和其笔墨意义，以是他决定用这些标记来与远前人停止相同。想到这一点，燕朗并排蹲在远前人中间。他用手指在远前人画出的标记中间画出了几个标记——意义是：你是谁？
当时人族已是氏族部落林立，相互常有厮杀；端赖女娲的能力才勉强节制着局面。女娲为了制止本身消逝后会引发人族的混乱，因而派出瑶曦来到了伏羲建立的华胥部落。一开端伏羲和瑶曦以兄妹相称，厥后他们遵循娲皇的志愿结为了伉俪，目标是为人族繁衍出一脉崇高的后代。
从这个意义上来讲：如果没有燕朗的发问，远前人本身并不能通过太古标记来修复神识。燕朗见本身和对方用个太古标记相同的体例公然能够修复他的神识，不由的心中大喜。
写完这串标记以后，远前人也变得欢畅起来——因为他发明本身竟然规复了一些影象。远前人并不晓得：这太古标记和天赋符咒都是参照天道窜改而衍生出来的——太古标记庞杂广博，天赋符咒则更加精纯；并且只要天赋符咒能够激活这些太古标记储藏的本性。
大费周折后才达到这里，却要面对着一个影象残破的远前人——这让燕朗不免有些绝望。如果远前人只是影象被封闭，那么另有机遇解封影象；但是他的影象倒是被破坏。如果要想规复他的影象，除非让光阴倒流。以燕朗所把握的道法灵术还没法实现这一点。
燕朗修得天赋符咒以后，天赋符咒和他的神识连络的越来越紧密；使得他对各种标记的观点也变得更加深切。燕朗晓得这些太古的标记不但能够像笔墨那样表达意义，更首要的是太古标记本身还包含着更加奇异的力量。
燕朗内心说了声“抱愧。”随即心念青巫咒，运转移神术——就见一道白影飞入远前人的体内。
诸神灭魔前十万年，华胥部落图腾兽“无毒”杀死了烈山部落的刑天成为一代战皇；今后改名为屠天。在伏羲和屠天的苦苦支撑下，华胥部落才没有被其他强势部落吞灭。
想到这里，燕朗持续写道：世传娲皇补天以后丧失了神力，在九州与你成为兄妹；厥后又结成伉俪——究竟真是如许吗？
半晌以后，燕朗的元神归位——他已经探查清楚远前人的神识。不过这远前人神识中大部分的事件性影象都已被外力毁掉了，残存的都是恍惚和混乱的影象片段；从中很难找到完整的线索。
本来人祖女娲抟土造人造出的第一小我就是面前的远前人，后代称他为伏羲。女娲造出第二小我叫做瑶曦——她的边幅和女娲完整一样，一向被后代误觉得是女娲下界后的真身。
伏羲回道：这是娲皇最后造人的处所，我也一向想不起本身为何会来到这里。
跟着一问一答式的相同，太古标记垂垂修复了伏羲被损毁的神识，埋藏了亿万年的影象也渐渐的复苏。
华胥部落为了表示对“无毒”的恭敬，在祭奠六合和娲皇时都会穿上蟒身一样的拖地长袍——这也被后代讹传为伏羲是人首蛇身的由来。直到“无毒”厥后修成了半人之体，这类祭奠穿蟒袍的风俗才渐渐消逝。
燕朗心中暗想：莫非他是女娲最早造出来的一个不完整的人？为何这里的统统都是黄土做的，而他却不是？并且看他的模样不但悟性极高，还模糊有一种一呼百应的王者之气。不管如何这里只要他一小我，必必要想体例从他这里体味环境。
女娲造出伏羲和瑶曦以后，又造出了七千对男女。女娲让伏羲带领世人在九州糊口，自我繁衍。瑶曦却不肯分开女娲，以是一向留在女娲身边。
远前人诧异的望了燕朗一眼，仿佛骇怪燕朗如何也晓得这类标记？在燕朗朴拙目光的感化下，远前人终究低头画出连续串标记。