明斗顺势而上，挥掌拍向叶灵苏的后背，不料掌力未吐，剑光忽闪，真刚剑穿过人群，直直对准他的手心，明斗如不罢手，这一掌非得拍中剑尖不成。
冲大师一转动机，恍然大悟。这个节骨眼儿上，“逆阳指”终究发作。和尚喜不自胜，暗叫“天佑我也”，纵身上前，一拳送出。席应真强忍难受，扬起右手，想要扒开来拳，谁知手掌方才碰到拳头，体内气机乱窜，像是一窝毒蛇。老羽士一口内气顿时泄掉，冲大师的拳头长驱而入，“砰”的一声，正中他的胸口。
但是过了半晌，那人一无动静，跏趺跌坐，两手摊放在膝盖之上，左手拈了一支碧玉莲花，右手托了一只羊脂玉匣，均是玉质剔透，晶莹夺目。
扑扑两声，明斗后退两步，脸上腾起一股紫气。竺因风一个跟斗向后翻出，只觉一股热气当胸乱窜，内伤受了牵涉，血气一阵上涌。
“无量寿佛。”席应真寂然动容，合十顿首，“好一个不坏金身。看模样，释前辈妙悟真如，已证无上大道。”
他此时内力受困，不能阐扬“剑”字的能力，只好把星、奕二字应用至极。同时，他又在“紫微斗步”中融入了“灵舞”，不但步法纷繁、身形多变，“灵舞”的要旨更在于“天下独步、旁若无人”八字，不止着眼敌手，更要体贴全局，这一点与“奕星剑”的总纲恰好符合。
这一剑并非极快，但是超脱精准，后招无穷。冲大师才觉剑气森然，后背已为真刚剑覆盖，只好撤销追击动机，鹤立鸟伸，转头一拳，击向刺来的剑身。
自古以来，少量佛门高僧，身后肉身不坏。禅宗六祖慧能的肉身，唐初已降，存留于韶关佛塔，以供世人瞻仰。何故不坏，众说纷繁，信徒均以成佛了道解释。此时塔中的释印神，死了五百余年，还是脸孔如生，足见也如六祖之流，证了不坏金身。
两人从未联剑对敌，初度联手，竟是天衣无缝，越到前面默契越深，如鱼得水，安闲纵横。二人的剑法气势相反，但却能够取长补短，不断如江河，造化如阴阳，奇招妙着，层出不穷。
这一剑是“飞影神剑”的杀招，有如水月虚幻、缥缈无依。明斗晓得短长，只好丢下老道，回身抵挡。两人掌来剑去，瞬息间拆了数招，竺因风眼看少女背后空虚，当下纵身向前，一指导向她的“至阳穴”。
冲大师一不做二不休，纵身上前，要下杀手。俄然剑光明灭，乐之扬从旁刺来。他不及多想，挥掌扫出，掌力还未送出，乐之扬收起宝剑，脚步转动，又向他后心刺来。
席应真叹道：“大和尚，你何必扰乱英魂……”冲大师笑道：“事到现在，这塔非开不成，如果逼我用拳，只怕阵容太大。”
乐之扬贯穿到了这一点，留意情势、眼界大开，将墓室当作棋盘，把敌手当作棋子，本身通观全局，子落虚空，弃子不顾，意抢先手，异化在叶灵苏的快剑当中，偶尔刺出一剑，恰如画龙点睛。三个仇敌常常将要到手，真刚剑老是准期而至，直指三人关键，机会之巧，仿佛早已埋伏下来，只等三人钻入骗局。三人惊奇之余，常常被逼后退。这么一来，大大减轻了叶灵苏的压力，她的快剑一旦使得顺手，就如一面无大不大的盾牌，为乐之扬遮风挡雨，让他安闲思考剑法。
塔门为精铁所铸，门缝灌溉铜汁。冲大师若不能击破铁门，必定震碎石塔，闹得一片狼籍。
又斗数合，乐之扬不敢应用内力，垂垂力量不济，出剑更加迟缓，一时之间，两人连遇险招。乐之扬内心明白，如许下去，必败无疑。他修炼“灵舞”，能于激斗平用心旁顾，当下流目四顾，忽地瞥见地上的玉匣。这匣子从释印神手中掉落，世人忙于搏杀，一时得空理睬。