据史乘记录，在各个民族的汗青上都曾有将活人或是活的牲口用来祭奠，保佑农业出产充足，族群糊口安然的。当然从现在观点来看血祭是很蛮横很掉队的，以是天下大部分民族停止了血祭这个传统，而改用了其他祭奠的体例，特别是不再用活人祭奠。
看着水沟内的玄色物质，几近将其填满，这很多少人的血，才气达到这个程度。血腥程度绝对在我料想之上，并且现在再去看牛头雕像，如何看如何像赵坎说的邪神！
彭先生点了点头，弥补道：“不过，这类杀活人的祀神的大红祭，还未几见，绝大部分都系以牛羊为捐躯，就是以猕猴为捐躯也微乎其微。即以血祭的变异形状――殉葬为例，在藏区的考古发掘中，仅只发明牛马等骸骨，尚未发掘到以人和猕猴殉藏的。‘’
大师一脸惊奇，看着干涩发黑的血迹，我说：“大红祭是甚么？”
“莫非邪神是牛头和马面？”我内心想到。
“莫非要用鲜血，才气开启通道？”慧斯试着问道。
日本人浑身颤栗了一下，脸都绿了。
说完，他也不等我们答复，将眼睛看向石槽与墙面连接的渠道，以及墙上的黑布与牛头。顺着他的视野，我看到渠道内里几近被黑漆填满。
也不知大师都这么想，还是出于血祭这类残暴的典礼，都默不出声。眼睛齐刷刷的盯着日本人看，直接给他看毛了。赶紧挣了挣身上的绳索，说：“你们要干甚么？！”
“这是一处血祭的场合，并且还是大红祭，详细何人所设，我现在还看不出来。不过看着血祭的款式，通道的出口应当就在四周！”
但我清楚，日本人现在的怂样绝对不是装出来的，那么到底是甚么启事让他吓成了这个模样？
慧斯说：“怪不得墙上挂着不伦不类的牛头，看模样是祭奠这个牛的！”
彭先生话说的简朴，我却模糊感觉他坦白了甚么，并且这类坦白中存在着一种不安。