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释义老墨客常讲的话，没有新的意义。比方听惯听厌的话。
老马识途的故事
管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，利诱失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
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战国时候，齐国有位国君叫齐宣王。他爱好音乐，特别喜好听竽乐合奏。吹竽的乐队越大，他听得越努力儿。
厥后，齐宣王死了。齐湣(min)王当了国君。这个齐湣王也喜好听音乐，但是，不爱听合奏。他让乐工挨个儿合奏给他听。这一来，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起铺盖溜了。
出处《三国志·魏志·管辂传》
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南郭先生是一个混饭吃的典范。他不学习，不劳动，靠棍骗过日子。如许的人固然也能蒙混一时，但迟早终要暴露马脚。人应当用诚笃的劳动（包含体力劳动和脑力劳动）为社会作出进献。人的才气有大有小，但只如果尽了尽力，就会遭到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大师嘲笑的工具。
出处《史记·萧相国世家》
故事刘邦毁灭项羽后，安定天下，当上了天子，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功劳的大小，赐与封赏。刘邦以为，萧何的功绩最大，要封他为赞侯，赐与的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功绩最多，应当排在第一名。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参固然有转战各处、篡夺地盘的功绩，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，单身逃脱也有好几次。但是，萧何常调派军队弥补火线。这些都不是大王命令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。现在即便没有上百个曹参，对汉室也不会有丧失，如何能让一时的功绩超出在万世的功劳之上呢应当是萧何排在第一名，曹参居第二位。”刘邦必定了鄂千秋的话，因而肯定萧何为第一名，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时能够不按礼节小步快走。
论功行赏的故事
出处《史记·萧相国世家》
名落孙山的故事
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这是防盗！可不看！
汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。
释义:门口和天井里热烈得集市一样。描述来的人多。
门庭若市的故事
有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要构造大乐队的动静，就托人向齐宣王先容，说是吹竽的妙手。齐宣王很，请他插手了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人构成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得非常卖力，实在，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐工一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。
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在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但诙谐，并且很长于谈笑话，以是四周的人就给他取了一个“风趣才子”的外号。有一次，他和一个同亲的儿子一同到都城，去插手举人的测验。放榜的时候，孙山的名字固然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上驰名，而那位和他一起去的那位同亲的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同亲便来问他儿子有没有考取。森山既不美意义直说，又不便坦白，因而，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举轨制所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指普通考取的举人。他这首诗全数的意义是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而公子的名字却还在我孙山的前面。”今后，人们便按照这个故事，把投考黉舍或插手各种测验，没有被登科，叫做“名落孙山”。