《三都赋》遭到谅也评，人们把它和汉朝文学佳构《两都赋》比拟。因为当时还没有发明印刷术，爱好《三都赋》的人只能争相抄阅，因为誊写的人太多，都城洛阳的纸张供不该求，一时候全城纸价大幅度上升。
厥后，齐宣王死了。齐湣(min)王当了国君。这个齐湣王也喜好听音乐，但是，不爱听合奏。他让乐工挨个儿合奏给他听。这一来，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起铺盖溜了。
汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，奖饰杰出的作品流行一进。
滥竽充数的故事
管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，利诱失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功绩的大小，赐与封赏。
老马识途的故事
有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要构造大乐队的动静，就托人向齐宣王先容，说是吹竽的妙手。齐宣王很，请他插手了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人构成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得非常卖力，实在，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐工一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。
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出处《韩非子。说林上》
战国时候，齐国有位国君叫齐宣王。他爱好音乐，特别喜好听竽乐合奏。吹竽的乐队越大，他听得越努力儿。
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释义:门口和天井里热烈得集市一样。描述来的人多。
南郭先生是一个混饭吃的典范。他不学习，不劳动，靠棍骗过日子。如许的人固然也能蒙混一时，但迟早终要暴露马脚。人应当用诚笃的劳动（包含体力劳动和脑力劳动）为社会作出进献。人的才气有大有小，但只如果尽了尽力，就会遭到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大师嘲笑的工具。
汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。
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出处《三国志·魏志·管辂传》