首页 > 灵脉劫 > 第六十六章 蛇龟石缸

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“如许做真的能够做到肉身不腐?”紫鸢壮着胆量用手指搓了搓真人肉身,又吓得缩了返来。

暗室中一个庞大的石缸呈现在面前,缸盖上有一个“蛇缠龟”的雕塑,雕工详确,石缸大要还刻有栩栩如生的蛇纹图案。

“蛇龟石缸,你们两个都熟谙啊,那这是干甚么用的?”

“紫鸢,你有没有受伤?”

蛇龟石缸并不是平常所见的石棺,石缸上面只要一个镇守石棺的玄武石盖,龙岗三人合力移开了石盖放在地上,石棺内没有埋没的构造,全部石洞也没一丝动静。

暗室是野生挖出的石洞,大小非常狭小,暗室光芒不敷,潮湿风凉,借着侃哥包中的手电筒才看得清楚。

“小龙王。”侃哥带着一丝诡异的坏笑说:“你莫非不想看看蛇龟石棺里有甚么吗?”

“看来没错,这就是肉身菩萨!”

龙岗有气撒不出,“就会让人但心。”

“佛教和尚圆寂后有“坐缸”的殡葬风俗,即在坐化缸底铺一层石灰,其上加盖一层柴炭,将法体盘坐装殓此中,再添补碾碎的柴炭、檀香等,然后用另一个一样口径的缸倒扣,以柴炭填满至没过甚顶,盖上顶盖,用石灰与桐油的异化物黏合三段缸体的裂缝,如果缸内的僧侣,真人颜面如生、肉身不腐,他们就会被塑成“金身”,称为肉身佛或肉身菩萨。”

本来,合法三人阐发道观的时候,紫鸢在大殿中走来走去,不知在做甚么,龙岗跑到现场看到大殿墙边下的木板暴露了一个大洞,紫鸢的求救声便从洞口传出。

龙岗还没来得及反应就被龙子睛叫走,“龙岗,你来看这是甚么?”

“修道者在如许的环境清修,返璞归真,清心寡欲,加上所食纯为绿色食品,时候长了,天然集六合灵气于本身,成绩仙风道骨,益寿延年。山上氛围清爽,居处清幽,正合适病人静养。听风声鸟鸣,看日升日落,参拜神仙,观赏神通,芥蒂一除,身材天然规复安康。”

两人又不约而同地答复:“石棺!”

“你在担忧吗?”紫鸢睁着两个大眼睛扣问。

一听这话,三人进前来看,只见缸中有一玄门真人,披着金色大氅,其皮肤油亮,棕中带红,银须白发,道家标记的发髻无缺地盘在头顶,弓背盘腿打坐,五官清楚,双目有神,鼻子高挺,眸子吵嘴清楚,腹部器官略现,腿上汗毛孔清楚可辨,手指微翘,俨如活人,头发和指甲均清楚可见,手臂肩背等处皮肤仍有弹性。

“当然想,如果留有死而复活的质料或是甚么的就好了。”

侃哥拿动手电筒向里一照,石缸内金光闪闪,刺眼夺目,眯着眼睛一瞧,一小我影闪现出来,侃哥下认识退后几步忙说:“有粽子,谨慎!”

龙子睛看状脱口而出:“肉身菩萨!”

“这蛇龟石缸另有死而复活的服从吗,那这石棺中不会另有粽子吧。”

侃哥向三清像拜了三拜,正欲一起退去,只听“咔嚓”一声木板断裂的声音,接着便传来了紫鸢的求救声。

侃哥解释说:“蛇龟石缸我在道上听过一个传说,有一座山名叫四周山,四周山有一座奥秘的道观――朝源观,在山颠藏匿多年,人迹罕至,就连长年居住在此的山民都不太清楚它的来龙去脉,官方传播,朝源观三十九代观主杨来霖法力高强,仁慈贤达,遭到乡民推戴,传闻杨来霖羽士圆寂前,曾叮嘱弟子用此缸盛菜油点灯,日夜不灭,待灯残油尽,便是他死而复活之时。但杨来霖羽士坐化今后,其弟子恶棍,竟盗卖了菜油,只剩下这一空空如也的大石缸,那石缸便是蛇龟石缸。”

过了一两分钟,石缸也没半点非常,更是没见侃哥嘴里说的粽子,龙岗拿出飞刀走到石缸边探查,金光中确有一人影,龙岗调低了电筒亮度,才看细心缸中人影,说:“不消惶恐,只是一个干粽子。”

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