道观大殿有两扇木门，摆布边各有一副奇联，左庙门上联为：善茅长长长长长长长；下联为：习三乘乘乘乘乘乘乘。
“小龙王，照你这么说，确切有点事理。”
“说了半天不如出来看看。”龙子睛抬手指了指大雕内敞开的木门。
因为道家崇尚朴实天然，道观和亭阁都深藏于枝繁叶茂之间，感受格外幽深，而大多修建又取材于大天然，像竹木、藤条、树皮、树根等，没有涓滴野生的润色，与四周的山林岩石融为一体，的确分外调和。
元始天尊意味“六合未形，万物未生”的“无极”状况，灵宝天尊意味“浑沌始判，阴阳初分”的“太极”状况，品德天尊意味“冲气为和，万物化生”的“冲和”状况。元始天尊造化六合，为龙汉祖劫玉清教主；灵宝天尊度化万物，为赤明中劫上清教主；品德天尊教养世人，为开皇末劫太清教主。品德天尊亦称为“太上老君”，贤人老子是他的第十八个化身。
龙子睛打趣说：“这个你去问问道观传承下来的人不就晓得了，能够他吃了太上老君炼的长生不老药还活着呢？”
老君观还是保持着当年的模样，除结部分的坍塌，裂缝已爬上了雕花的门窗，雕花的门窗已不再光鲜，光鲜的明堂和三清画像已织上了密密麻麻的蛛网，统统的处所都落满厚厚的灰尘，若在春光光辉的日子里，阳光透过雕花的门窗，映在明堂的地上，还可窥见三清的脸庞。
四人到大殿前，一眼便瞥见殿门顶端刻着四个大字“杳杳仙源”，颇具仙风道骨之气，四民气中油但是生的恭敬感竟然有了“朝圣”的感受。
侃哥解释说：“子孙庙由师徒之间代代相传，庙产能够担当，有专属的门派，其他门派的道友能够临时居住，且不能插手庙务，普通新削发的弟子都在子孙庙。”
龙子睛不由自主地扣响了木门上生锈的铜环，扣响了甜睡的老君观，起首映入视线的便是大殿正中间的三清画像，供奉玄门最高尊神玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊。
影象的扉页是那般透明，更让人惊奇的是老君观很美，有一种深沉的古韵之美，一种燃着光阴变成的陈酒般淳淳的香之美，老君观包涵着一个千年的创伤，持续着一个民族稳定的精力。
右庙门上联为：霞友朝朝朝朝朝朝朝；下联为：云朋观观观观观观观。厥后听一名大师说：真言念动惊宇宙，唤醒梦中甜睡灵；无极界生灵怙主，三官便是生灵师；勤诵三官苦修行，上选仙官下选民。这两幅楹联妙道无穷，妙不成言，每一种读法都揭露了一小我生哲理，如一本厚重的书，仁者见仁，智者见智，常读常新。
龙岗持续说：“那我就让你断念，修道的体例有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等，既然要服食丹药，就必须有一个炼丹药的处所，而阿谁八卦炉便为此而存在也不奇特。”
“那丛林庙是相反的吗？”
“也可这么说，丛林庙不答应收徒，庙产不能担当，属于天下统统道众共同统统。丛林庙普通不分门派，凡是玄门的法裔弟子都有权力居住，办理庙务，赤脚、官方羽士除外，普通，不管春秋、性别、削发时候，凡是能够居住在内里的道人，都有权被推举为最高带领人。耐久在丛林庙居住的道人叫常住道人，普通给安排有职务，为其他道人办事。丛林庙合作明白，俗称“三都五主十八头”，分担讲经、化缘、安然、斋醮、职员安设、自养、做饭等等事件。普通，新削发的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后获得冠巾，经师父答应后，才气够去丛林庙挂单居住，深切学习，学习后，再返来。”