“那丛林庙是相反的吗？”
“这恐怕不该该叫老君观吧。”
“也可这么说，丛林庙不答应收徒，庙产不能担当，属于天下统统道众共同统统。丛林庙普通不分门派，凡是玄门的法裔弟子都有权力居住，办理庙务，赤脚、官方羽士除外，普通，不管春秋、性别、削发时候，凡是能够居住在内里的道人，都有权被推举为最高带领人。耐久在丛林庙居住的道人叫常住道人，普通给安排有职务，为其他道人办事。丛林庙合作明白，俗称“三都五主十八头”，分担讲经、化缘、安然、斋醮、职员安设、自养、做饭等等事件。普通，新削发的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后获得冠巾，经师父答应后，才气够去丛林庙挂单居住，深切学习，学习后，再返来。”
龙岗不知便问：“何为子孙庙？何为丛林庙？”
四人到大殿前，一眼便瞥见殿门顶端刻着四个大字“杳杳仙源”，颇具仙风道骨之气，四民气中油但是生的恭敬感竟然有了“朝圣”的感受。
“看到这三幅三清像就明白了，如果我是太上老君，我会在本身的道观中挂上本身的画像和其他两幅画像祭拜吗？这不过就是一座建在山上浅显的三清观，说甚么太上老君在此炼丹，不过是被人们传的神乎其神罢了。”
龙岗持续说：“那我就让你断念，修道的体例有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等，既然要服食丹药，就必须有一个炼丹药的处所，而阿谁八卦炉便为此而存在也不奇特。”
右庙门上联为：霞友朝朝朝朝朝朝朝；下联为：云朋观观观观观观观。厥后听一名大师说：真言念动惊宇宙，唤醒梦中甜睡灵；无极界生灵怙主，三官便是生灵师；勤诵三官苦修行，上选仙官下选民。这两幅楹联妙道无穷，妙不成言，每一种读法都揭露了一小我生哲理，如一本厚重的书，仁者见仁，智者见智，常读常新。