炎颂没有强求，两人一起上停停逛逛倒也相谈甚欢。
二毛奸刁道：“癞蛤蟆长毛——奇了怪！不爱说话的傻女人明天也爱说话了！”
她有些暗澹的笑笑：“是我认错了，你很像，但不是他。”
炎颂答：“他俩进山去玩了，不过他俩晓得您做了晚餐等着呢，应当不会玩的太晚。”
炎颂听得入迷，也恐滋扰她的雅兴，只等一曲唱罢，这走上前去，想与她聊一聊这歌中风味。
许是大毛二毛常日里野惯了，梁阿婆也不在乎，盛了锅里刚炖好的老母鸡汤，热乎乎的端上来。
“是你吗？”
总之她颤抖着伸出仍在震颤的手，谨慎翼翼地抚上炎颂的脸颊。
现在的世道，唯有穿戴皮裤沙哑着嗓子扯歌的歌手爱拿着贝斯边弹边唱，再或者是穿戴西装弹钢琴的，裹着长裙拨吉他的。也不知是擅歌者不爱古筝二胡还是专于研讨中华乐器的不爱唱歌。
可他将将上前，正巧遇“傻女人”偶然昂首，四目相撞，炎颂忽感一线似曾了解之意涌上心头，但若真叫他数出那里熟谙，他又列不出个一二了。
“哟！傻女人驰名字啦！今后不能再叫傻女人了！”二毛做了个鬼脸，顺手揪了一根野草握在手里，一蹦一跳地跑开了。
她细心地把瑟收好，炎颂便发起替她背。
她的歌声并不是云南的一贯的欢畅曲式，反倒近似江南水乡靡靡的莺歌小调，吴侬软语的姑苏评弹。
“是你吗？”
这鸡从炎颂下午出门便一向炖到现在，用的是铁锅木料，文火渐渐熬到汤色奶黄。里头搁着十余种云南特有的野生菌子，黄白红牛肝菌、鸡油菌、羊皮菌、鸡纵菌、青头菌、黄赖头、喇叭菌和麻栗窝，一掀锅盖满楼都是扑鼻的香气，不由让人食指大动。
炎颂想着这两小童的描述多数也有些夸大和诬捏的成分。若真是有能导致山体滑坡那么大的雨，别说进村的山路该泥泞的走不了人，单说这村庄还能不能无缺无损的保存到现在都是个题目。
“这个名字很衬你。”
梁阿婆特地先容了一种叫“八担柴”的菌子，说是味道鲜美非常，但是质地硬到要用八担柴才气煮的烂。她替炎颂夹了一块，一尝之下公然惊为天人，哦不，是惊为天菇。
旁人大要上如何的清傲岸物，骨子里柴米油盐的俗人气是免不了的。人吃五谷杂粮，不是得道飞仙谁能不落一丝俗套？
恰是入迷之时，忽见那女人满身生硬地立着，唯独手抖着不能停，本来无澜的双目垂垂微红，紧咬着嘴唇几近沁出血来。