也有人在心中悄悄担忧，正一门在现在这类乱局下把天下各派调集到一起，用的还是正一真人飞升前留下的旧帖，究竟想如何结束？就不怕局面一旦失控，混战中毁了正一门与正一三山吗？
如此可谓愿心直指，若能断缘则请出场，莫起混乱胶葛，过后莫再胶葛不休。本场法会连开七日，谁也不必焦急，云盘响后请了局发愿，顺次了断。”
现在这笔迹却被挡住了，影壁上拉着一排排的细绳，挂着一张张翻开的请柬。红底金字在阳光下熠熠生辉，本显得持重而喜庆，但现在看上去却触目惊心！
驰名誉的高人前辈以及各派掌门在两侧回廊下有坐位，身后有弟子侍立，更多的人都站到了回廊高台之下。而正中祖师殿前的汉白玉高台就似会场的主席台，上面放着两排坐位，前排有三张椅子。
台上的张湛也哼了一声，起家决然道：“本日劝诸位止息纷争，若实在放不下，那就在此了断结束，今后莫再牵涉不清，各派道友共为见证。”
请诸位同道共鉴，此时此地，我要与王屋派掌门行芸生斗法了断前缘，存亡非论！”
说完这句话应愿回身走回坐下，金乔觉与张湛也回归本座。又听云盘一声响，蓝采和走下台前抱拳道：“五十九年前洗剑池法会，各宗门弟子出场斗法印证高低，为各派交换参议之福缘幸事。本次法会亦从斗法始，各位修士若欲了断恩仇，便出场代待清楚，参加中自寻了断，可演法论高低也可罢休一斗。
正一门统共发了八百请柬，来了五千人，另有没法再来的。五湖山庄的格式与人间的道观差未几，进门劈面有一道一丈高、数丈长的影壁，影壁上本有笔迹：“三山五湖，天上人间。”
应愿的左边坐的是九华高僧金乔觉，乔觉身后有两名年青的和尚侍立，一捧钵一持杖，持杖者恰是神犬聆听所化。
但就四时书而言，回山途中遭受伏击，我查验过他的致命伤势，是王屋派掌门行芸生的铁藜杖独门神通所留。自古修士战阵不计私仇、私斗不牵师门，青城与王屋素无恩仇，四时书与行芸生也向忘我仇。此番伏击害命之举，此生我不能忘，执念不能放也不该放。
应愿的右边坐的是龙虎山当代天师张湛，张湛身后也有一男一女两个小道童，一人持八卦盘，一人持朱砂笔。
熊居士、佛国灵山保护神将韦驮天、安闲天使者月之蚀、天国大天使罗含、关小妹、梅振衣、清虚真君、青牛金仙、南冥仙翁、长庚星君李太白。前面的金乔觉当然能瞥见他们，但他就当作没有瞥见，也没有转头说一句话。
不管是何方高人，都在青漪湖中某处会聚，身形就似消逝在湖光迷雾当中。
应愿仿佛晓得世民气中所想，紧接着语气一变，感喟着问道：“先师飞升前留帖邀集天下各派高人，只可惜一番大乱未止，请柬上的高人十有6、七本日已没法参加，所遗之帖都摆设在五湖山庄门前，想必大师都看到了吧？”
梅振衣暮年所留请柬，聘请的人非常多，一概有大成真人以上修为。人间修行各派接到请柬的都来了，有人还携门下弟子来开眼界。至于昆仑瑶池各派，因为有瑶池结界的隔绝，不成能携太多弟子，人数远不如人间修行各派，但参加的满是修为高超的前辈高人。
众高人以及门下弟子达到正一三山者，总计近五千人之众，也就是这么大一片洞天福地才气安排的下，幸亏满是修行人，不必决计号召。
应愿面有愠色，呵叱道：“诸位都是求超脱的修行高人，非贩子寻殴之徒，岂能不知修于去处？若告终恩仇，便出场交代清楚，断缘告终，莫要无端自乱表情，如有人趁机扰乱法会惹事，正一门与在场众前辈毫不会客气！”