东巴文的根基特性，正如清朝余庆远在《维西见闻录》中所道：“专象形，人则图人，物则图物，觉得书契。“这些字形带有稠密的丹青味道，但是每个图形都已经有了它牢固的观点、牢固的线条和笔法，有了牢固的读音，已经成为表示说话里某个字、词的标记。显而易见，它是介乎于丹青笔墨和表意笔墨之间的一种笔墨标记。
很多家的家庭旅店各式涂鸦的墙壁、大门也是丽江一道亮丽的风景线。
往前走是一家用丙烯质料现场写东巴文到T恤上制作文明衫的小店，都是情侣衫、三件套的家庭衫。店东是一个二十多岁挺斯文的小伙子。
集市开端了，人头攒动起来，跟着太阳降低，各条古街巷也逐步热烈了起来。
以是你看到摩梭人的家庭，都是女人在干活儿，根基看不到男人出头露面。
店东用本身把握的东巴笔墨，在文明衫上誊写分歧的字句，遵循客人的要求现场誊写，每件文明衫也就二十多块钱，他说也就赚三五块钱，但每天的销量倒是上百件，那就是三五百块钱了，支出还算能够。更加在乎的是他喜好，他乐在此中。
小伙子来自Henan，高中毕业以后没有考上大学。Henan是高考大省，高考压力非常大，跟着经济繁华，当代人不再是高考一条前程，他决定放下父母望子成龙的重望，走本身的人活路。因而高考结束后他来到梦寐已久的丽江租铺面开了一家本身的小作坊，他几近把东巴文的单词都熟记在心了，他在本身研讨东巴文，他说：东巴文是一种兼备表意和表音成分的丹青象形笔墨。笔墨形状都非常原始，乃至比甲骨文的形状还要原始，属于笔墨发源的初期形状，但也能完整记载典藏。
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看上去不像本地人，倒是长着一张北方人的国字脸，但比本地人白净，人也斯文。给人清秀、驯良、沉稳的感受。
山丹挑好了两件红色的情侣衫，一件橙红的给小玉，要小伙子誊写：“和和美美一家人”上去。
店铺买卖也是非常好，很多来旅游的年青人几近个个路过看到就要带一只归去，有一些乃至带几只归去给亲戚朋友作为礼品。
因而，两人一人挑了一只，山丹选了一只朱砂红的表带，带有丝缕暗红的皮质纹路，表盘呈银色，只要分针和时针，简练风雅而不失敬爱。
摩梭人还保存着母系社会形式，泸沽湖的一支摩梭人还在持续着“走婚”这一风俗。一家人中没有爸爸，只要妈妈、奶奶、娘舅和兄弟姐妹。到了十三岁奶奶就宣布你是成年人了，要停止成丁典礼。女孩子便住进绣楼，而男人没有本身的屋子，还是住在这个大师庭中。但男孩子是能够出去走婚的。所谓走婚就是男孩子到女孩子的绣楼里试婚。早晨男孩偷偷地撬开女孩子的房门，早上天不亮就偷偷摸摸的出来，如果二小我相爱便能够在一起糊口。如果不可就再去别的女孩子的绣楼持续走婚，如果男孩儿很大了还没有结婚，人家就会笑话你没本事了。
其间另有很多银饰品商店，但大多是藏银而非真银，藏银实在是大比例的白铜和银混在一起锻造的饰品。固然传播已久，我国西南少数民族比如苗族、彝族、壮族、藏族等都作为婚嫁、庆典、佳节的必备成品，但就科学地讲，饰戴铜饰品对人体没有甚么好处，如果铜饰品生锈就会对身材形成伤害。