那年道人出世游历，路过一偏僻山村，见到一群村民正将一个4、五岁的儿童沉入河中，孩童已然五花大绑，竟是不哭不闹，脸上带着那种调侃世人的浅笑。道人大感奇特，忙拦下村民问明委曲。村民见有人禁止，顿时群情激奋，七嘴八舌、大声漫骂，乱乱哄哄好一阵方才听明白，本来这孩子被村民们以为是灾星。孩子一出世也不哭也不闹，两只眼睛竟是圆瞪着，满眼的猎奇。长至三岁尚且口不能言，忽有一日竟然开口，这开口的第一句话就将家人吓个半死。这三岁的孩子奶声奶气地说道：“奶奶要去了。”大人自当是童言无忌，可不过中午，家中沉痾的奶奶便安然拜别了。而后，凡村中白叟将去，这孩子必然在旁伴随，时候一长，家中有白叟的人家都将之视作灾星。村中人对之无不讨厌，但愿将他摈除出村，直到五日前，孩子又道：“山要塌了。”一时候，村中民气惶惑，求神拜佛。但是，两今后山石还是准期滑坡。灾害过后，不知是谁开端传言说，山神发怒都是因为那孩子，只要把那孩子沉入江山，献祭给山神，就能停歇山神的肝火，因而就有了当前这一幕。道人听完，满脸的惊奇，这时他怀中的孩子俄然开口了：“你如何不一样？你是金色的。”
浑沌敞开，生六合万物，人间万物皆有其灵。山川含灵，聚守千年景风水局势；草木含灵，伏万年聚精魄化精怪；牲口含灵，修千年聚兽魂化妖物；而人作为万物之长，分歧于他物。人生而含灵台，灵台之上供六合人三魂，此三魂为六合之间第一奇灵，三魂可化七魄、开灵智、启天目。三岁之前，人之灵台纯洁，天目长开，可览人间万物之灵，而三岁时灵智未全，孩童难以将所见胪陈。三岁以后，灵智全则灵台受染，天目自闭，三岁之前的影象尽皆恍惚。若要天目不闭，唯有两种体例，一是修行功成，不时打扫灵台，则天目自开；二是天赋异禀，三岁之前天目与灵智齐开，则此生天目不闭。但是这类人万世得一，此人如果修行则事半功倍，乃天造奇才。
老道收了这徒儿如获珍宝，连游历都顾不得，径直回了青牛山，不知是天意还是偶合，老道的师弟向来行迹成迷，那日竟是刚巧也在青牛观中。和尚虽未开天眼，却有着一双循环瞳，能看人之宿世后代，运起循环瞳静观半晌，早已入没法无我之境的得道高僧脸上竟显出惶恐之色，待到收了神通，和尚沉默了一会儿，道出一句：“此子不凡，吾不配观之。”说罢竟是狠下心来将此前大半生的影象尽数抹去，唯留下一个动机，那便是收此子为徒。老道本是不肯，只是和尚尽去影象之为让老道既骇然又佩服，实是不忍负了和尚独一的念想，便取了个折中的体例，两人同为其师，一个头磕在地上，这一教便是一十六载。
道风本就天赋异禀，生可见灵，且他这见灵分歧于凡人，他的这抄本领似是在跟着他一起生长。道风三岁可见鬼怪灵魂，十岁可观山川局势，十五竟能知民气善恶，加上这十六年两位师父的悉心教诲，道风早已入了控灵之境，换做凡人莫说是控灵，怕是连见灵境的门槛也没摸着吧。这般神速的修行过程，便是两位见多识广的师父也是惶恐莫名，只是道风毕竟少不经事，难以再进一步，现在双十韶华，按青牛门规，当出世修行。
而这个被视作灾星的孩子便是天赋异禀之人。道人听到孩子说道：“你如何是金色的？”一时惊得满身一个颤抖，修行之人可修本身之灵，功有所成灵体可化为金色，也就是人间常说的金身。然以道人的功力，莫说是三岁孩童，便是一方大寺主持也别想看破分毫，本日被一个孩子说破，道民气想：“罢了，这孩子必是六合奇童，本日与我有缘，我必收其为徒。”因而寻来孩子的父母，申明其收徒之愿。孩子的父母皆是诚恳的庄稼人，本是有力抵挡村中人的决定，现在一听孩子不消死了，自是喜不自禁，满口的承诺。孩子本无大名，道人一时髦起，便为孩子起名为：道风。