审判室的门被翻开，走出去两个武警，他们翻开手铐双手驾着晨雾走出了审判室，审判室一头的通道很长，晨雾在被带到绝顶时转头看了一眼，在狭长的审判室绝顶，沐雅站在那边，光芒透过她是身影，如同拉长的布幕，这一刻一股非常熟谙的感受透从晨雾心中涌出，他不晓得这来自那边没，他只晓得这一幕仿佛见过无数次，他仿佛熟谙她，这统统到底是在那里开端的呢？
这位林清泉在当时能够说是晨雾为数未几的朋友，也是通过他晨雾记得他上过一堂梁栋国的社会学的公开讲座。
“第二种，是一辈子都在做着节制科学的事情，这类人比较仇视第一种。教员我就是第二种人，科学就应当被节制起来，我乃至以为第一种人，底子就不该该被社会所接管，应当解除到社会以外去。”
“甚么是科学呢？科学是第一出产力。它是关于发明发明缔造实际的学问，它是人类摸索研讨感悟宇宙万物窜改规律的知识体系总称。科学是一个建立在可查验的解释和对客观事物的情势、构造等停止瞻望的有序知识的体系。科学作为一种知识已紧密的和我们的糊口学习联络在一起，以是就呈现了社会和科学的干系。”
他记得当时候本身在黉舍里有个同窗，是一个叫做林清泉的少年人，此人是门生物科学的，来高傲山村是个很阳光爱笑的少年郎。他对谁都有规矩，学习很尽力，他也很有天赋，在当时的黉舍都是风云人物，传闻在生物学上还拿过超生物学的奖项。
“在这一根本上，社会将科学大抵分红了两种态度的人。第一种，是一辈子都在做着科学发明，励志于新科技，窜改人类保存面孔的人。”
当时的讲堂很大，坐满了门生，梁栋国在当时的黉舍也非常驰名誉，这位传授上课风趣敢说敢想，当时他站在讲台上，一边翻开着他做的课题，一边讲授道：“在普世的代价中，社会是各个群体构成的团体架构，这一架构构成了我们的保存面孔，这个面孔是‘活动’的，是又客观究竟的。这也意味了社会对于科学呈现了分歧的分化态度。”
晨雾想起来林清泉和梁栋国的干系非同普通，听他说他在大山乡间的日子过得很苦，那里都是吃玉米面的，村里穷得叮当响，每天上学要走上大半个晌午，他母亲走的早，父亲犯法下狱是梁栋国做学术考查时发明的他并帮助了他的学习，让他进了城，这才有了现在。
沐雅的话听起来像是宣判，到现在他都不晓得梁栋国到底犯了甚么事，本身只是和他碰了一面就被如此对待，这叫他去想甚么？
梁栋国大胆的态度表述当时震惊了很多人，晨雾就在其内。梁栋国双手撑着讲台，他说道：“同窗们，社会是一个群体制的整块，他不是某一小我的社会。社会布局构建了我们身边看到的调和，而科门生长倒是人类文明进步的基石，一个简朴的科学发明就能窜改我们的保存面孔，就像我们平常所用的电子设备，科技产品，这些都在无时无刻的窜改着我们的保存面孔和糊口环境，也在窜改着各个群体之间的干系。这就不得不让人想到，如果某种科学成绩让我们的社会步入伤害和崩溃又该如何办呢？”
科学的体例奠定了当代文明的根本，祂夸大尝试数据及其成果的重现性。科学不由人的意志而转移，但是社会呢？祂是静态的，它是人文构建的一种环境，它得考虑社会各群体的保存根基，保存原则，以及最首要的保存保障。”
晨雾到现在还记得梁国栋的这番话，也是他的这堂课让当时大多数人感觉本身的学科不是对人类社会没成心义的学科。天下就是如许任何事情都有两面性，就像是开车，有人制造有人驾驶，贫乏任何一环都将落空底子。