首页 > 六道教主 > 第十五章 各自的修炼(上)

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最后剩下孤零零的5功德点,岳鼎也没有省下,在宝贝区的刀剑类找了好一阵,终究找到一个最低代价的木刀“洞爷湖”,刚好用完。

岳鼎接下来将快意幻魔手、修罗灭世刀、全真剑法等都练了一趟,倒也打了个似模似样,只是这些武功他练得再精美,也不会呈现虚影,因为没有对应的内力支撑。

不管武修还是术修,解缆点都是“强身健体”,精气神三元是万物之源,相称于树干的存在,武技和术法例是延生出来的枝干和树叶,一棵大树能够没有枝干和树叶,但是不能没有树根和树干,倘若为了寻求武技而放弃养气,那就是舍本逐末。

当岳鼎打第四趟的时候,背后模糊呈现了罗汉的影子,这是念威期特有的征象,倘若他有着不俗的佛门内功,罗汉的虚影就会更加逼真。

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是 由】.

要说《菩提心法》过于平和和顺,实在并分歧适岳鼎的心性,比拟下他更喜好《降龙伏象功》,但是一来这门内功需求85功德点,远超越《魔门心法》和《全至心法》,就算两位义弟不晓得,贰心中的一杆秤也过意不去;二来他需求中和《邪巫红世诀》带来的影响,是以中正谦恭的《菩提心法》反而更加合适,何况还附带不错的化毒结果。

在岳鼎看来,堆集点数为将来做筹办的行动,如果等本身武学工夫太多,不焦急一时的晋升时才需求考虑的事情,而现在三兄弟正值夯实根本的阶段,天然是技多不压身。

武者在进入第五重念威期之前,各种武学招式都是不需求考虑内功属性的,比拼的就是技能和谙练度,但晋升到念威期后,越往上升,就越是讲究拳意,不能打出意境的招式始终落了下乘,就像是没娘的孩子。

《菩提心法》和顺属性的好处就在这里表现出来,不想练了随时能够间断,另一方面又能够随时修炼,睡觉能够练,用饭能够练,沐浴能够练,乃至上厕所也能够练,只要你情愿,分分秒秒都能够修炼,并且完整没有走火入魔的顾虑,也不消担忧练功过于躁进――这门内功就算你想躁进也做不到。

趁着两位义弟打坐运功,岳鼎练了一趟神掌八打,这回跟之前修炼菩提心法却不得诀窍而入的表示截然相反,他只打了三趟便把握了此中的精华,第一趟熟谙招式运转衔接,第二趟把握掌法中包含的拳意,第三趟已经能不拘泥招式,从有入无,随心所欲而用。

比拟之下,他趺坐运转了三遍《菩提心法》,都没能进入状况,仅仅只能运转小周天。

这简介实在是风趣,乃至于克服了“剑魔独孤求败的木剑”。

道门主阴阳,以为有善就有恶,有光就有暗,是以能够兼容,而佛门的神话故事中,就不乏佛祖降服那些大魔头和残暴的异兽,作为佛门护法的例子,也是能够并存。

丘离和山子巽的天赋当真出类拔萃,或许另有各自的脾气跟功法符合度高的启事,岳鼎只念了一遍,两人就进入了运转大周天的状况。

很快岳鼎就找到了一颗老槐树,拿起炼制符往树干上一拍,一阵夹带符文阵法的光芒闪动后,木刀“洞爷湖”就从上面脱落下来,在树干上留下一个刀形凹槽。

那龙泉宝剑临时是没法炼制了,因为它的炼制要求除了需求一柄过得去的剑外,还需求一口井,这荒郊田野的,总不成能本身挖口井出来。

破衲功磨练的是佛门内功,内功上去了,这一招的能力也就水涨船高,是

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