到他顺利完成学业的时候，拿到秀才承认证己十四岁了。这时候，成绩优良的门生将升入初级县学(中学)遵循各自的爱好，别离学习文明知识，军事战术，技艺技术，格物研讨四大门类。成绩好的门生，则常常兼修两门或两门以上。
在这大陆布衣成为贵族，只能成为法师，牧师才行或立下大功。
太一神在当代，是大家祭拜信昌隆，闻名的屈子九歌中《东皇太一》，就是赞美他的祭奠盛况！只是到了秦汉时被特别化。只答应皇家祭奠，布衣祭奠要定罪杀头。上古期间时被称为东皇，天帝，太阳神，上帝;近古期间是天帝，昊天;赵帝国时不被降为青华天帝，更有传闻其以陨落。太一天帝神职分为:阳光光亮，万物生灵，寿命循环，善恶奖惩，和下辖阴界的太一兼顾十大救苦天尊。
???这个成果让玄门和光亮教都松了一口气，光亮教获得了新的教民机遇，并压抑仇敌的布道机遇。塞里斯人保存了本身的玄门，更首要的是，塞里斯人保存了血缘纯粹的担当人的权力。
?????当五年县学(中学)，结束今后，士出身的人颠末毕业测验，就获得举人。而那些不是士出世的人要经太重重磨练才行。那些学习军事的能够成为初级军官，学习文学的能够成为初级官吏。
可这对夏人而言:三妻四妾，多子多福传统底子不成以窜改！而信奉，是拜一个神又不真信他，更但是为甚么因为拜一个所谓的邪神而被光亮教烧死，是一件多么荒唐残暴的事。
实在塞里斯人宗教态度已经有了很大的窜改，其实在几十年前他们不但乱拜神还乱信神。不过在颠末几十年前的宗教鼎新！当今的夏王，畴昔的赵帝国东南闽隧玄门魁首子爵和真人赵答复，宗教大鼎新后。同一信奉一个高贵的神太一，打压但也不架空其他的神。在夏帝海内部哄传赵真人也就是夏王是太一转世！
法师学习需求数量庞大的款项，需求优良的教员带路人。而布衣，是很少有大笔款项的。即便有，也找不到好的带路人，更受贵族法师压迫。
?????在多年的战役中，一，塞里斯人被外界称为战役民族。