第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第3页/共4页]

太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道②。天道无殃，不成先倡；人道③无灾，不成先谋。必见天殃，又见人灾，乃能够谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。

武臣听后，点点头说：“那叨教先生我该如何做呢？”

周文王在丰都召见姜尚，对他说：“唉！商纣王残暴到了顶点，肆意殛毙无辜百姓，请您帮助我挽救万民，您看我该当如何做？”

“实在将军能够不费一兵一卒就将范阳县拿下。请将军命令赦免范阳县令，并且赐赉他爵位，他必然会欢畅地翻开城门相迎，然后将城池交到您的手中。而后，将军你能够让范阳县令到四周的地区去游说，那么四周的郡县必定会抢先恐后地前来归降。如许将军便可不攻而取城，不战而服人，这就是所谓的传檄而定千里之计。如果将军还是采纳攻取前十座城池那样的做法，那么不但范阳，另有其他处所也都会变成金城汤池，将军即便能够攻取，恐怕也要支出很大的代价。”

⑦弭耳：把翘起的耳朵平贴起来，以示温驯，棍骗敌手。

武臣等将领正为此头疼，这个时候，范阳人蒯通来到大营中，对武臣说他有体例让徐公投降。武臣请他快说体例，蒯通缓缓地说：“将军作战，普通都是先打胜了然后占国地盘，这不是上策。我有个别例，能够不消策动战役，只要一纸檄文就能获得一座城池。现在将军你要攻城的动静传到了范阳县令的耳朵里，他本来是个怯懦如鼠、贪恐怕死的人，并且城里也没有多少兵士。他们之以是持续对峙守城，是因为晓得降也是死，战也是死，以是不肯投降。他们都晓得，将军攻打前面十余座城池的时候，瞥见官吏就杀，瞥见兵士也杀。城里的百姓本来平时恨透了为非作歹的范阳县令，但是更惊骇将军你攻占城池后会屠城，以是就跟兵士们一起血战到底。”

③人道：此处指人事吵嘴。

⑥鸷鸟：鹰、雕之类凶悍的飞禽。

①丰：亦作酆，古都邑名，周文王曾定都于此。

“真正的聪明却显得仿佛没有聪明，真正的策画却显得仿佛没有策画，真正的英勇却显得仿佛不英勇，真正的好处却显得有利可图。为天下人谋福利的人，天下人都欢迎他；侵害天下人的人，天下人都反对他。天下不是一小我的天下，而是统统人的天下。篡夺天下，就像追逐野兽一样，天下统统人都有豆割一份肉的欲望；这就仿佛是同坐一条船渡河一样，度过河以后大师就都获得好处，失利了大师就都蒙受灾害。如许做，天下人就会都支撑他，而不会反对他了：不从公众那边掠夺好处，实际上却能真正地从公众那边获得好处；不从别国那边打劫好处，实际上却能从别国那边获得好处；不打劫天下好处，实际上却能够从天下获得好处。不掠夺公众的好处，公众的拥戴就会成为他获得的好处；不掠夺别国好处，别国的归附就是赐与他的好处；不打劫天下好处，天下就都拥戴他，这是天下赐与他的好处。以是，道的真正含义在于人看不见的处所，处事情重在人听不到的处所，胜利要产生在别人不成知的环境下。真是奥妙啊！奥妙啊！鸷鸟将要策动攻击时，会先收敛羽翼低飞；猛兽将要斗争时，会先贴耳伏地；圣贤将要有所行动时，必然会先向人显现本身的笨拙。

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利倒霉。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。但是皆有以启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知，微哉！微哉！鸷鸟⑥将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳⑦俯伏；贤人将动，必有愚色。