第22章 龙韬——效军事组织之明 (7)[第1页/共4页]

①神势：神妙的态势。

十一月，李世民率军在柏璧（绛州西南）安营，跟刘武周的军队对垒。因为柏璧“悬军千里，深切吾地，精兵骁将，皆在于此”，以是李世民为了避其锋锐，采纳了死守不战的目标，仅让偏师乘间抄掠敌军。五个月畴昔了，刘武周的军队因为供应困难，士气陵夷，很快就面对人困马乏的局面。因为不能对峙太久，第二年仲春，刘武周的军队开端后撤。李世民率兵急追，不肯放过刘武周的雄师，一日夜行军二百里，跟刘武周的雄师苦战了十多次。追到高壁岭的时候，兵士因为耐久驰驱，已经怠倦不堪，肚子也非常饿。李世民身边的人建议说：“众将士持续兼程作战，又累又饿，但愿能够停下来，吃顿饱饭歇息一下，再持续作战。”李世民决然回绝，他说：“功者，难成易败；机者，可贵易失。刘武周的军队走到汾州，他们的军心已经开端摆荡。我们应当持续追下去，就能势如破竹。如果现在停下的话，贼兵必然会有体例，我们就错过了诛灭他们的好机会。”因而李世民“策马而去，诸军乃进”，最后获得了战役的胜利。

④窈（yǎo）冥：阴暗。

“当两军对阵比武，出动甲士列兵阵之时，卸下铠甲，放下兵器，放纵士卒，行列混乱，是为了引诱仇敌；占据草木富强的地区，是为了便于埋没撤退；占据溪谷险阻的处所，是为了禁止敌军的战车和马队；占据险隘关塞的山林地形，是为了借此上风以少击多；占据低谷、水泽等低湿阴暗的地区，是为了埋没军队的行动；占据平坦开阔的地区，是为了同仇敌比勇斗力一决雌雄。

这恰是个好机会，拿破仑当机立断，让军队把大炮敏捷拉上高地。在一阵狠恶的炮火保护下，法军的总攻开端了。在惊天动地的喊杀声中，几万名法军官兵以排山倒海之势，向山下的联军冲杀畴昔。联军当即大乱，抢先恐后地沿着那条独一的通道退到了池沼地里的湖边。当时湖面固然结冰，但是还不敷健壮，绝对接受不住人的重量。联军愣住了脚步，不敢走向冰面，怕掉进池沼地里。

在对刘武周的一战中，李世民取得胜利就是因为他及时抓住了无益战机。

武王问太公：“用兵的法例、方法是甚么？”

这个动静传到了亚历山大的耳朵里，亚历山大立即感觉本身犯了一个弊端，高地的丧失会给联军带来可骇的结果，以是绝对不能丧失。因而他从速抽调兵力，筹算把高地夺返来。法俄两军在普拉岑高地上展开空前狠恶的斗争，两方都是抱着必死的决计，没有一方情愿作出让步，很快，高地上便横尸遍野，血流成河。俄军支出了惨痛的代价，还是没有把高地夺返来。这时，联军的主力全数集合在高地的南部，透露在法军的炮口之下。

“奇兵”二字就是指奇妙窜改的军势，与文中的“神势”不异，当代长于作战的将领都会缔造神妙窜改的军势。本篇列举了二十六种制造神势的体例，并指出能制造这些态势就会胜利，不能制造这类态势就会失利，可见奇妙的军势在行军兵戈中的首要性，文中还指出：“不知战攻之策，不成以语敌；不能分移，不成以语奇；不通治乱，不成以语变。”最后还阐述了将帅应当具有的几种本质，即仁、勇、智、明、精微、常戒、强力，以及将帅对军队对国度的感化，即“得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡”。

1805年12月2日，一个非常平常的日子，但是这一天，天下战役史记录了拿破仑平生中最光辉的一页。上午七时，闻名的奥斯特里茨战役开端了。