第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第3页/共4页]

太公曰：“胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。

②宫、商、角、徵、羽：当代的五个音阶。阴阳五里手以五音配五行，宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。

太公说：“战役胜负的征象，起首表示在仇敌的精力上。夺目的将帅能够发觉到，但能不能操纵征象打败仇敌，则在于人的主观尽力。周到地窥伺仇敌出入进退的环境，察看其动静，言语中谈到的休咎前兆，以及士卒们相互群情的事情。

④属：连接。

⑤玄武：本是北方七宿的合称，又用来代指北方。因北方属水，五里手又将玄武称做水之神。

“全军划一，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；全军无端，旗号前指；金铎②之声扬以清，鼙鼓③之声宛以鸣。此得神明之助，大胜之征也。行阵不固，旗号乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒惊骇，断气而不属④；兵马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿加沐。此大败之征也。

“全军法度分歧，步地坚毅，沟深垒高，又有大风暴雨的无益气候前提，全军不待号令而旗号飘荡直指火线，金铎的声音昂扬而清楚，鼙鼓之声委宛而宏亮，这是军队获得了神明的帮忙，必将获得大胜的征象。军队不安稳，旗号混乱地缠绕在一起，碰到大风大雨等倒霉的前提，兵士发急，士气衰竭涣散，战马吃惊疾走，战车的车轴折断，金铎的声音沉闷，鼙鼓的声音因为被雨淋湿而降落，这是将要大败的征象。

太公曰：“仇敌轰动则听之。闻枹鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。孤单无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”

他把部下的将士调集过来，奉告他们：四更的时候，叛军会来偷袭虎帐，要作好埋伏，叛军来后要沉着应战。然后，他批示兵士在叛军的必经之路上设下埋伏，等候叛军的到来。

太公曰：“奥妙之音，皆有外候。”

正在他们发急之际，一颗炮弹吼怒着从天上飞来，在麋集的联军中炸开，一名将军立马颠仆在血泊中。这时，联军中有人喊：“快跑呀，从冰上畴昔，不然我们就没命了。”这时，又一发炮弹打来，人们一齐拥到了冰面上。冰在人们的脚下咔咔作响，随时都会断裂。

五音十一：如何把乐律应用到军事作战中

武王问太公曰：“吾欲未战先知仇敌之强弱，豫见胜负之征，为之何如？”

兵征十二：兵士的表示、战役胜负的讯号

这时，空中又打来几发炮弹，恰好打在冰面上。冰面立即四分五裂。几千名哭喊和挣扎着的联军官兵，很快就沉入了湖底。留在岸上不敢上冰面的兵士也不时被法军炮弹击中，血肉横飞。

武王问太公说：“从律管中收回的声音，能够晓得军队的消长、预知战役的胜负吗？”

太公曰：“深哉！王之问也。夫律管①十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽②，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚烈。无有笔墨，皆由五行。五行之道，六合天然。六甲③之分，奥妙之神。

①妖祥：恶兆跟吉兆。

四更天摆布的时候，叛军公然来了。等叛军进了伏击圈后，清军俄然建议进犯，将前来袭营的叛军全歼。

在奥斯特里茨战役结束的第二天，奥天时天子要求停战。他被迫将大片国土割让给法国，并且每年还要向法国付出四千万法郎的战役赔款。