第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第2页/共4页]

武王曰：“善哉。”

年羹尧是清朝康熙、雍正年间人，进士出身，因为立下赫赫军功而集高官显爵于一身。

③鼙（pí）鼓：当代军中的一种小鼓。

年羹尧笑笑，对在坐世人说道：“带兵兵戈光有匹夫之勇是不可的，还需求时候防备。如何防备，没有牢固的法则。做将领的该上知天文，下知地理，通达敌我是非，对于植物的习性也要熟谙。各种禽兽都有本身独特的预警灵性和防卫本领，狡兔三窟就是藏身避祸的例子。常言说，打草会让蛇遭到惊吓，老鹰来攻击兔子了，兔子会变得很警戒，马儿不断地嘶叫申明老虎在不远处，这就是见微知著。我明天听到大雁的声音，因此警戒敌方，以是对敌军设下埋伏获得了胜利，这是前后联络、再三揣摩才定下的战略。只要诸位到处留意，长此以往便能够料敌如神。”诸将听完，无不点头称是。

①律管：当代正音的乐器，用竹、铜或玉制成，共十二管。各管按音阶由低到高顺次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

⑤城主：守城的主将。

这一战成绩了拿破仑，很多人都说这是拿破仑平生中最光辉的战役，恩格斯在《奥斯特里茨》一文中曾评价过奥斯特里茨会战和拿破仑的才气。他写道：“奥斯特里茨被公道地以为是拿破仑最巨大的胜利之一，它最为有力地证了然拿破仑的无与伦比的军事天赋。因为，固然批示失误无疑是同盟国失利的首要启事，但是他用以发明同盟国不对的洞察力、等候不对构成的忍耐力、实施毁灭性打击的定夺才气和敏捷摆脱失利窘境的应变才气——这统统是用任何歌颂之词来描述都不为过的。奥斯特里茨是计谋上的古迹，只要还存在战役，它就不会被健忘。”这些话歌颂了拿破仑的军事才气，也从侧面说了然统帅制造并应用“神势”的首要性。

武王说：“这真是太妙了！”

太公曰：“胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”

⑦勾陈：当代天文学所定的一个星座，包含六颗恒星，勾陈即北极星。五里手又将勾陈称做土之神。

夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。

在奥斯特里茨战役结束的第二天，奥天时天子要求停战。他被迫将大片国土割让给法国，并且每年还要向法国付出四千万法郎的战役赔款。

①妖祥：恶兆跟吉兆。

太公说：“战役胜负的征象，起首表示在仇敌的精力上。夺目的将帅能够发觉到，但能不能操纵征象打败仇敌，则在于人的主观尽力。周到地窥伺仇敌出入进退的环境，察看其动静，言语中谈到的休咎前兆，以及士卒们相互群情的事情。

武王问太公说：“我想在没有交兵时预先晓得仇敌的强弱，瞥见战役胜负的征象，该如何办呢？”

胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。