终究台上一个略胖的少年灵气不支，一个招式没有连贯上来而落败。
此时，两少年都拿着木剑，修习的也是家传功法幻雨决，武技也是幻雨剑，打的你来我往好不热烈。
在世人的满怀等候中，二人也开端抱剑躬身，打过号召，终是要脱手了。
吴安是上一届通过清河城提拔的人选，奈安在青枫学院退学测验时被刷了下来，但即便吴安是被刷了下来的，他的气力还是不容小觑的，客岁已经进入了灵体镜。
但是，台上比试的两人用的同是一部功法、同是一部剑诀、同是一部步法，固然已经用的相对不错了，但是没有特别矫捷的应用又如何能够有奇招呢？
没有多久，台上吴明的打击速率就慢了下来，灵力耗损甚巨，而作为灵体境的吴安，他的上风已经垂垂地闪现出来。
读一本学到的东西有限，那就多读书，既然不能全数接收，那么就取其精华为己所用，武技方面也是，既然本身不能完整部会武技缔造者的企图，那么就取其精华，将其窜改成本身的东西，学者生，似者死。
这和读书实在是一样的事理，写文章的人在文章中能够清楚地表达本身所阐述的事理，融入本身的感情，而读文章的人则不然，读者能够了解文章中的事理，却不必然能够完美地掌控文章里包含的豪情。
这类摹拟是吴忧的一种风俗，从小养成的风俗，别人修炼的时候他只能看书，空有一颗求道的心，何如身材不答应，读书以后另偶然候他就去清河城武场看人比斗。
比起方才的几场打斗，这个才算是真的出色，一样是修炼的幻雨决剑法，发挥出来的结果就截然分歧。
吴忧感觉，就武技而言，缔造者缔造出的武技是最合适他本身的，他晓得这个武技的统统长处和缺点，晓得合适在甚么时候利用，本身能够和武技达到百分百符合；
......
现在台上正有两个少年在比试，两个少年比吴忧小，八九岁的模样，固然都是一个家属的，但吴忧实在和他们没有太所交集，只是记得他们叫甚么名字，其他一概不体味。
吴明和吴安两人都是气力选手，固然差着一个境地，但短时候内的战役还是不受太多境地的影响的。
当你的敌手中门大开的时候莫非说不该该顺势而入？当你用剑的力道跟不上的时候如何能够持续迎头而上？...
幻雨剑法，吴忧每天都在练习，但是如果有非常熟知幻雨决的人看过吴忧练习的话，必然会发明吴忧所练的剑法和幻雨剑法只是有些类似，但又有些不一样，比起幻雨剑法，吴忧所练的剑法相对简朴很多。
可厥后渐渐发明，这类人输的概率太大了，真的只是徒有其表，反而那种没有过量的花梢的武技，常常给人带来欣喜。
而相对于学习者而言，符合度就会有所升级乃至是很低，学习者很多时候不能体味缔造武技的人的心机，只是学习的武技的形似，很难做到神似。
只见吴明脚步疾走，右手挽了一个剑花，程度持剑便向吴安刺了过来。
固然吴忧的春秋不大，修行时候也不太长，但是吴忧倒是一个特别有主意的人，在修行方面也晓得该做甚么不该做甚么，这或许和吴忧读书多有关，读书令人明理，理清了，才气更有效的做事。
反观别的一边儿的吴安，看着冲过来的吴明并没有惶恐失措，侧身后仰，手中的剑后发而先至，木剑相接，吴明手中的剑刹时就被吴安手中的剑引走，窜改了轨迹，接着便一招连着一式，你来我往，斗得旗鼓相称。
两人的比试也结束了，在吴忧的内心对本身的气力也有了些观点，本身入决赛还是妥妥的。