释迦太子在经历了六年的苦行以后，来到一个叫菩提伽耶的处所。太子坐在一株菩提树下，深思默想，观照本心。天空中出现出花云，下起了花雨，浓烈的香气满盈在氛围中。吉祥的菩提树威武矗立，温暖的阳光在风中暴露慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽汇集了奇特的果品、鲜花供奉在佛前。鸟翱翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉利。
魔王波旬：“贤人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在适应百姓方面，佛陀你是比不上我的。你戒律森严，死力夸大贪欲的风险，教人阔别贪欲。而我适应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那边有我波旬？”
佛陀如此怜悯众生，为了我们福薄罪过众生流下眼泪，如果我们不好好学习佛法度化别人，就太对不起佛陀对我们的慈悲了。
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能粉碎。”
魔王威胁说：“如果太子你不当即回到皇宫去享用繁华繁华的糊口，却妄图在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
太子训戒她们道：“你们形状虽好，但心不端方，比如精彩的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
但统统汗青短期内，没法再次变动，只得依托于怪力乱神的玄幻神通，以神力扭曲汗青，创天命。
大雷音寺内天、地、命三本泰初圣经被观世音盗走，六界争抢不休。几年后，天书遗落梵天净土，地书下落不明，命书却在机遇偶合之下……
魔王见魔女勾引没有胜利，非常大怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到太子座前。
佛说：“我有僧宝留世。”
信则有，不信则无！
通天教主的爱徒冥王因妖族入侵死去，通天领受鬼族，建立冥界，决计替爱徒复仇。与此同时，伏羲因爱人百花鼻祖悲慈神魂飘散一念成魔，创建魔族，本想杀死女娲，为爱人报仇雪耻，何如女娲彼时怀了伏羲的孩子，伏羲只好临时放下仇恨。
又一次，本师释迦牟尼佛活着，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，内心很不舒畅，他来见佛，请佛从速涅槃：“你度了那么多人了，能够涅槃了。”
所谓六合之间，“贤人”为首灵之尊，是洪荒流天下观中宇宙食品链最顶端的存在，又称六合贤人、天道贤人。即混元大罗金仙，太上无极混元教主。
天下本来只要一个，所谓的信奉，都是胡扯，那是应当埋没起来了，开启忌讳以后，万界随之开启。
魔王波旬说：“你涅槃后，我必然要粉碎你的佛法。”
当初如来佛祖修道之时，难为“人死何故为生？”
波旬仓猝派三名魔女勾引佛陀，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦太子前殷勤献媚，竭尽各种妖娆之态。
人教、阐教、截教、妖教、西方教，五教遍及天下，他决定创教，培养权势，但他千算百算却忽视了，一个严峻的致命题目，最后的成绩，或许断送他的性命。
魔王波旬：“我晓得佛陀是不扯谎的，但是，佛陀你也晓得命由心造。我会设法制止天国之苦的。”
元始天尊审时度势以后，拉拢徒子徒孙创建仙界，求得自保以后却暗中扩大力量。炎帝的小姨夫公孙月朗在炎帝的支撑下，同一了人族，却备受神族管束。神、魔、仙、妖、鬼、人六大种族建立了权势范围，六界正式构成。
贤人历万劫而不灭、染因果而不沾。与天道同在，与大道同存。一念可知畴昔、现在、将来任何人、事、物，不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙，可开天辟地、再创洪荒。