首页 > 龙脊梁：盗墓者的经历 > 镇墓兽*三
《晋书·载记第二十二》：“应龙以屈伸为灵，大人以知机为美。”
刑天原是一个知名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。（另有一说以为，刑是割，刈的意义；天是首，即头的意义）。
《山海经》说“见则天下大水”，说比翼鸟的呈现前兆大水滔天，是咎征。别的诸说则多为休应，如《博物志·异鸟》：“见则吉良，乘之寿千岁。”
14、烛龙：
《艺文类聚·卷四十九》：“偶应龙之龠影，等威凤之羽仪”
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时清除，行西时，行南时大，行北时严杀。
《艺文类聚·卷六十二》：“伏应龙于反宇，乘流苏以飘荡。”
18、诸怀：
5、钩蛇：
当时有谚日：‘无狐魅，不成村。’”由《广异记》所载，长孙无忌美人为雄狐所占，请方士崔参军惩办，崔参军变更家神，战不能胜，又调五岳神前来，终究也只是摈除了事的故事，可见人类对神狐的无可何如。
有人将兕与犀牛这二者混为一谈，这是弊端的。《山海经·海内南经》有如许的两段记录，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”
《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地曰之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何故知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。’”《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》:“日中三足乌见者，大旱赤地。”后因以指日。
评曰：常羊山今后阴云郁结，碧天不开，还不时闻声闷雷在山谷中轰鸣反响。传闻那是失利的豪杰刑天，一向不心甘，不断地挥动兵器，在与仇敌作战。
《山海经·外洋南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又《西山经》：“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
《晋书·传记第二十一》：“乘云车电鞭之扶舆委移兮，驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮”
12、青鸟：
《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。此中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。
鸣蛇是当代汉族神话传说中的神兽之一，大抵如蛇，但有四翼，发磐磐之音。鸣蛇的模样像蛇，却长着两对翅膀，其鸣声有如钟磬般清脆。
郭璞《图赞》：“凫篌朱厌，见则有兵。类异感同，理不虚行。惟之天然，厥数难懂。”
本篇先容了应龙，赤鱬，灭蒙，鸣蛇，钩蛇，天马，天狐，辟邪【貔貅】，刑天，赤眼猪妖，当扈，青鸟，比翼鸟，烛龙，犼，长右，朱厌，诸怀，兕，飞廉，三足乌二十一头异兽。
应龙最早呈现是在先前的黄帝期间，在《山海经》和《史记》就有记录。粗心是以黄帝为首的黄河道域部落与以蚩尤其首的长江流域的部落产生战役，两边都利用各种奇异的植物来帮手。黄帝这边的应龙善于“蓄水”，蚩尤那方也有善于呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮手止住了大雨，一举毁灭蚩尤部落。应龙在战役中立下汗马功绩，杀了蚩尤和夸父。
也有些人反对这些关于烛龙的说法。