遵循这个分类，，血源学派，将统统的邪术拆分红了四个构成部分，即起首肯定一个邪术要实现的结果和目标，这是目标因。然后为这个结果和目标而设想的情势图纸，这是情势因。然后就是需求实现这个图纸而添补的质地与质料，这是质料因。最后就是注入驱动邪术运转的动力，这是动力因。
这实在很好了解，质料因，便是构成物体的首要物质与原质料，元素也好，星象也好，灵子也好，或者原子分子量子也好，都是一种构成物体的物质质料，“血源”学派不体贴他们的本质辨别，只要他们确切存在，居于某些特性，能够实现某些服从，便能够拿来当作血源学派的邪术“质料”。
至于情势因，即首要物质被付与的设想图案和形状，也就是节制人类遗传的基因图谱，节制计算机运转的软件法度，修建修建物的设想图纸之类。在血源学派的法师眼中，天下上的统统存在都能够用笼统的设想图纸和实际的物质质料来表达。情势决定着物质的布局，塑造了滨纷万象，无穷宇宙。
听到这里，卡尔总算来了精力。“血源”学派的邪术实际充满了合用主义的精力，没有预言假定天下是由元素或者星象构成，而是按照实际需求分别红了“质料因”“情势因”“动力因”“目标因”。
卡尔不清楚邪术帝国的几大邪术学派之间的恩仇，也分不出他们的实际程度哪个更高超一点。不过，他却感觉血源学派的某些理念还是蛮和他的胃口的。
与药剂一样，施法时的咒语发音也是因为每小我而有奥妙的分歧，每个法师念诵的咒语都不是对别人简朴的仿照，而是必须注入本身的精力，插手本身的了解，才气真正以之驱动魔力，构成各种奇异的邪术。
“肯定目标……”
“绯红之塔”的根本冥设法名为“血脉追源”，也是建立在植物性灵魂、植物性灵魂、理性灵魂实际上的一种冥设法，这位美女导师只教诲了冥设法中最根基的一段，也就是唤醒植物性灵魂的一部分，更进一步，完整的冥设法，必须在成为正式法师以后才气获得。
“大贤者亚里斯特以为，人的知识和聪明发源于感知，而感知发源于灵魂。而人的灵魂又能够分为三部分，即：植物性灵魂，植物性灵魂，理性灵魂。”