曾纪泽现，这些营官多是曾家同亲的儒生，兵士则招募湘乡和衡州一带农夫，穿戴粗布衣服，满口黄牙。湘勇端方，天未明就得吃罢早餐，有仗兵戈，无仗练习。因为练习了一年多，这些穿戴湘勇打扮的团练，站姿也另有模有样，战役力应当不比绿营的旗兵弱。
二虎答复说：“我的其他亲人都已经死了。这狗是我从小养的，像亲人一样。”
“抢粮抢钱抢地盘！”
“他娘的，还要抢女人！”
曾纪泽看了一眼他们的兵器，倒是有些忧愁，这支步队火器队与刀矛队参半。但火器主如果抬枪、鸟枪等新式火器，每营有两个劈山炮队，也是新式火炮。不过曾纪泽并没有悲观，毕竟1856年承平军多数也是用的新式兵器，以是曾国藩才夸大“两军相逢勇者胜”。
曾纪泽和家人道别后，回到本身的房间，这时秦月排闼出去了。
台下的湘勇们听了曾纪泽的话，感觉很有理，纷繁表示出了家门就都是兄弟，在外好照顾。
秦月有点不懂曾纪泽的话，问道：“公子，你能带上我么？我在曾府，除了你，也没有别的朋友。在路上，我也好持续照顾你。”
曾纪泽点点头，他最后选了二虎当营官，至于来由，他当时没有说。
曾国荃对湘勇发言，一副衡阳土话的调子，他没有效曾国华那样文绉绉的说话，也不讲修身齐家之类的大话，而是农夫们都听得懂的大口语，台下的乡勇们纷繁群情，窃保私语：“曾大人这讲的都是大实话，我们冒死当兵，不就是为了混口饭吃，求官财么？”
听了这话，点将台下的世人皆惊，曾国华大声说：“粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残暴残暴，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。最可爱的是，自唐虞三代以来，历世贤人搀扶名教，敦叙人伦，君臣、父子、高低、尊卑，秩然如冠履之不成倒置。粤匪窃外夷之绪，崇上帝之教，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃斥地以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也……倘有血性男人，号令义旅，助我征剿”。
湖南湘乡县荷叶塘乡，就是曾家的地点地。曾国藩的祖父曾星冈在荷叶塘乡白杨坪置买了田宅，这里就成了曾国藩的第二故居。1856年，曾国藩兄弟还没在故乡大兴土木，堂屋“黄金堂”东西两边有十多间配房，就是曾府中最好的住屋，东边住着曾国藩一家人，西边住着曾国荃一家人。
曾府门前则是一片较开阔的高山，曾国荃招募团练，在高山上斥地了演武坪，演武坪上作了一些简朴的安插。除了高山上粗陋的点将台，正中一杆旌旗惹人谛视，一丈余高的旗杆，飘荡一面黄长条旗，上面用黑丝绣着一个斗大的“曾”字。
曾国华本身讲得情感激昂、唾沫横飞，那几个墨客营官听到“孔子孟子之所痛哭于九原”，也气得咬牙切齿，恨不得当即飞奔南京杀了洪秀全和杨秀清，但台下那些脸上带着皱纹的农夫乡勇，并没有热血沸腾，反而面带麻痹的神采，呆呆望着曾国华，默不出声。
曾国荃讲完话，让曾纪泽也讲两句，曾纪泽没有推迟，他想了想，对着台下的湘勇们说：“我年纪固然小，但也传闻过疆场的残暴，以是对我们湘军而言，连合是要的。我爹说过，到了疆场，我们就都是自家兄弟，就像自家兄弟打斗，我们要相互帮手，伸出援手，不帮手自顾逃命的人，那就是不能入祖坟的孬种。刚才我九叔也说了，投了军，‘死比活要轻易’，以是兄弟们最要紧的是连合，大师相互帮手，活下来！”