是否一个没驰名誉的新手就只能用暴力、h文才气杀出一条血路？是否这个暴躁的收集真的就容不下一部想写的洁净一点的新书？在起点我们到底是要揭示本身天马行空的设想力还是将人道中最原始的打动拿出来发卖并且还是一卖再卖？
题外话：
不必担忧洁净的书会没有市场。收集玄幻你听听最应当呈现的是你的汪洋恣肆的设想你还年青你有自在的思惟那么就把它拿出来不必担忧没有人会没有一样的共鸣。你要了解中国有多少人就有多少分歧的设想！只是在你把它拿出来的时候不要健忘给它穿上一件洁净的衣裳。
“佛道相争尤来已久想来小友是深知的了特别是北朝的两次法难此中之一便是为我教鞭策更是结下了化解不开的深仇。到隋时天下复归于同一因那隋高祖自小借居梵刹由比丘尼扶养长大故而甚是虐待佛教前朝佛法之盛是自佛教东传以来前所未有我道门一脉受其打击甚重。终隋一朝与其的确是不成同日而语。”说道这里这位削发人的口中竟也有忿忿之色崔破只看得一阵心寒：“宗教之争就真得能惨烈如此？就连削发之人也不能放心！”
叶法持见他又是岔开话题心急之下却又作不得只能答道：“家祖师便是高宗天子亲封为清闲谷主的潘师正先师玉屑峰司马承祯真人。”
当此之时崔破已是骑虎在背实在是不能推让的了所幸刚才的一段缓冲时候使他想起后代《旧唐书》中所载的一件事固然子不语怪力乱神但是现在拿来拯救也就顾不得了。当下缓缓道：“当日下午那道长为我讲解完〈〈品德经〉〉我也曾叨教老仙长何方人氏道号如何？初时他并不肯答厥后见我问的紧了也只答了一句‘浑沌初分白蝙蝠’便飘但是去不知所踪”长辈实在感觉此事过分于匪夷所思故而并不等闲对人言不成想倒使得观主跋山渡水真是罪恶！”说完对着道长深深一礼.
崔破听到此处心下迷惑插话问道：“为何那寺人都是佞佛之人莫非就没有信道的吗？”