那神汉说，在旧时，木工传下来的《鲁班书》只能给要传艺的子孙或是门徒看，其别人等特别是女人一概不能看。旧时木工行当里有很多忌讳和端方（本小说后续展开的注释故事里会逐步提及），木工的《鲁班书》传给谁、让谁看便是此中一条。
让笔者遗憾的是，爷爷到他离世都没把他那本《鲁班书》拿出来给家人看过。不管笔者如何恳求他都不肯，启事也很怪诞：小孩子不能看。
旧时的木工行业有严格的师承，能达到收徒的水准天然有人们的口碑，另有木工同业、保人的评价――旧时一户人家后辈要拜师学艺做木工，先要找到一个保人，由保人来保举木工。
传闻旧时的木工行当内，会鲁班术的木工乃是凤毛麟角般的存在，连很多木工也只是传闻过他们的同业会这些咒法而从未见过，因为鲁班术不是谁都能学到、并且谁都能学会的。
出乎笔者的料想，爷爷说《鲁班书》很平常，凡是上了点年纪的木工家里都有一本《鲁班书》。笔者当时就问爷爷那你也会神通咯？当时还恳求爷爷变神通出来看看。
就是这一句话，让笔者在畴昔很长一段时候里以为，必然有某一个奇异版本的《鲁班书》，上面记录有鲁班术咒文和神通，这类《鲁班书》却必然比那些武侠小说中的神功秘笈还要难以发明和找到，也只能是那些有严峻机遇的人，才气获得它，从而学会上面的神通。
跟着期间的进步，木工一行在社会上垂垂不再是一个单一的行业，“木工”的身影在人们糊口中也是逐步恍惚起来。在旧时，做木工是一个男人非常慎重的决定，一门技术赡养一家人，木工是有师承的行当，要停止一系列首要的礼节比如找保人，停止拜师典礼等。
木工，是一个很陈腐也很浅显的行业，几千年来，木工与人们的糊口息息相干，在畴昔，人们居住的房屋、糊口起寓所用的家具、一些农耕等出产东西，都需求木工打制，是旧时人们离不开的四匠（石工、泥瓦匠、木工、铁匠）之一。
木工厌胜术、鲁班术到底存不存在？那种奇异的《鲁班书》到底有没有，这不是本书的切磋范围，这或许要从考据、科学的角度去衡量了，毕竟本书是一本小说，并且是比较yy的收集小说。但千百年来，木工的鲁班术活着上传的神乎其神，却也绝对不是空穴来风。
而传说中木工一身都是辟邪的器物，比如木工的斧头、伍尺，另有锛子，都是鬼邪阴物惊骇的东西，特别是木工的墨斗，传闻墨斗是能够用来捉鬼镇妖的，墨线一弹，鬼邪俱避。
而能达到收门徒的水准，还要看他的本领和造化，普通的木工不在社会上闯荡一二十年，不把天南海北的木工技术学到，在远近周遭有必然的口碑，在他四十岁之前，是很少有人会上门拜师的。
但在明天，一个年青男人如果发愤做木工，定会被家人反对、被旁人看不起，在人们认识中，明天的木工，仿佛只要那些读不出版、没任何前程的人才会去干。
旧时，店主即便再穷，请木工到家里干活，酒肉茶水都会接待到位，另有很多端方要遵循。传说中一些地主老财因为鄙吝而对请来的木工接待不周或是剥削人为，从而遭到了木工的抨击。
其次，木工的《鲁班书》只能给他要持续处置木工行业的子孙或是其门徒看，如果其子孙、门徒不肯意做木工，要改投其他行业，却看了其《鲁班书》，那这子孙一辈子则只能做木工了！今后不管他改投其他任何行业，都学不会，也做不好……这听来仿佛有些吓人，仿佛有一种奥秘的谩骂覆盖在书上，当时听的笔者菊花一紧，因为笔者在博物馆里平常看过几页《鲁班书》。