我当时对壮锦倒是没在乎，但是见到这几个印上去的字，倒是大吃一惊，问他这是如何回事，他说，这是一枚汉人的印章，是从上代土司那边传下来的，他女儿绣完这幅壮锦，感觉边角上另有空余，但画面是遵循面前风景而绣，添点甚么，也不太象，干脆就盖上了这枚印章。
“没错没错，当年前朝朱无璋，坐皇位后不顾安设天下，派亲信大将徐达，率重兵远赴漠北，名义是追打元朝残存，实则元兵早败，一退万里，那里另有甚么残存权势值得如许大动兵戈？实在目标，便是寻觅这件传国玺。”
厥后，孙坚率人攻入洛阳，见城南一井中有五彩云气，遂派人入井，见一小匣，匣内所藏恰是传国玉玺。孙坚如获珍宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术身后，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
3
再说和氏璧，厥后展转到了赵国寺人缪贤手里，又被赵惠文王所得，秦昭王传闻今后，给赵国发信，情愿以十五座城池，调换这块和氏璧，当时秦国强大，赵国强大，赵惠文王非常忧愁，相国蔺相如说，情愿送此璧入秦国，换那十五座城池，因而，蔺相如携璧入秦，公然不出所料，秦昭王见了宝贝，欢乐不已，但对调城池之事杜口不提。蔺相如心生一计，说璧上有块瑕疵，秦王从速让他指出，蔺相如拿过璧，举过甚顶，作势要把它摔碎，与秦王据理力图，表示宁死不辱任务，终究使秦王让步，让蔺相如带着和氏璧，回到赵国。这就是汗青上驰名的‘代价连城’和‘完璧归赵’。
世人细心观赏，一个懂行的朋友不住点头，“嗯，色殷实而内敛，形不浮而拙实，质不张而沉浸，真正的好木。作为贡品来讲，也是佳构了。”
唐末，天下大乱，传国玺历经后梁、后唐，到后唐灭亡前，最后一任天子李从珂度量传国玺登玄武楼**，传国玺就此失落。
本朝以来，传国玺一向未见，固然各代君王都刻了无数玉玺，但那只是因为没有传国玺，而不得已才为之，只要那一枚真正的传国玺，被各朝君王视为‘天命所归’的意味，早已超出了它本身的含义。别的各种玉玺、国宝，和它比起来，都差了不但一个品级，如烛光之比日月。”
元世祖时，“传国玉玺”忽现于多数，叫卖于市，权相伯颜命人购得。实在，那也只是假货之一罢了。
“啊？你另有几件？”
今后，王莽兵败他杀，天下大乱，刘秀获得天下，称为东汉，玺到了刘秀手里，重新成为汉朝国玺。
刘秀才思疑道：“这八个字，谁都能够写，何故见得是以玺盖之呢？”
管家胡生给公子拿来一个木凳，本身也坐下来，一边给公子研墨，一边听员外讲古。胡员外道：“提及这件东西，便先要讲一个故事，叫做‘和氏璧’。
今后今后，又呈现过几次传国玺，但都属于伪作，比如，北宋哲宗时，有农夫名段义在种田时发明传国玺，送至朝廷，当时便有明眼人看出，此系假货。
“不错，恰是壮锦。”文士点点头，把那幅壮锦展开，上面绣的是一幅山川画，浅黄的根柢上，青山绿水，淡雅而清丽，显眼的是，在边角上盖着一枚印章，暗红的印泥陈迹在浅黄的根柢上，分外夺目，那印迹的字体是籀文，世人多是才学之士，细心辩白，恰是“受命于天，既寿永昌”八个字。