而作为首要的启事是，这套功法超越性太大，超出了这个期间的了解范围。正所谓超越正凡人半步，是天赋；超出正凡人一步，是疯子；超越正凡人两步，则是妖孽。
他们都是边沿化人物，被社会丢弃，被父母丢弃，被朋友丢弃，心灵孤苦无依，很天不公，恨地不平，恨人生，恨社会，乃至是恨本身。各种痛恨积累，产生了激烈的厌世之感，有着激烈的自毁偏向，看淡存亡，乃至是以为活着不如死了。
这一章关头在以暮气为底子，凝集魔种；只是一味的有暮气，没法凝集真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机遇。
这一篇磨练的是存亡之道。
李建成嘲笑道：“清儿，所幸刚才你没有脱手，不然你就是一具尸身了！”
《道心种魔大法》之以是似是从没有人练胜利过，启事很庞大，其实际则完美无瑕，根基功法立竿见影、效果卓越。但是有些篇章太为扩大，几近是九死平生，乃至是十死无生。
而取巧，一贯是魔门的气势地点。
这太猖獗了！
李建成有些苍茫了。
白清儿心中颤抖，惊骇滋长着，仿佛刚才心中所思所想，皆是被洞察。
跟着传承结束，十三幅邪帝画像无火自燃，主动的燃烧了起来，化为了灰烬。
这个别例很妙，有些取巧。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极度，生和死。道家专事活力，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到天赋，始毕活力勃勃，轻易为人接管。
传说，历代邪帝无人将道心种魔大法修炼胜利。实在是繆误的，从十三幅邪帝画像中得知，七位走火入魔而死，但是却有六位破裂虚空拜别。只是他们太低调了，低调的很多人误觉得他们全数做火入魔而亡，没有人修炼胜利。
李建成裂开嘴笑了笑，看向了白清儿。
白清儿立时盗汗淋漓。
这些痛恨，厌世偏向，自毁偏向，看淡存亡等，都是构成了修炼道心种魔大法的根本前提。
第59章历代邪帝
这个天下资本窘蹙，修炼前提不敷，如果遵循普通的体例，几近没有一点破裂虚空的能够。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有存亡一搏，才有一线机遇。
只是为何这般急功近利，莫非不晓得此中缺点吗？
道心种魔大法，就是超出了正凡人两步，很多武者连了解也了解不了，更不消说修炼了。
第四篇“结魔第四”，描述千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是激起内心的各种负面情感，从而激起魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代邪帝多是薄命之人，多是悲剧角色，平生过得不快意。
开端滋养元神，促进元神的出世。
李建用心中无语至极，这大抵就是道魔之间，修炼的差异吧！
但是立魔第三，则有些猖獗，剑走偏锋，仅仅是在练气境地，就超越了各个阶段，直接凝集起元神。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将满身功法散去，以让秘不成测的魔种能在不受道指正宗天赋真气的按捺下出而主事。简朴点说，魔种恰是暮气培植出来的“元神”，道心则为朝气勃发的“识神”，只要识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种奥秘体例连络无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
大抵是因为前提不答应吧！
没有几小我有这类舍弃的勇气！
越是梳理，越是感悟深切，越是发觉道心种魔大法诡异，莫测。
这一篇九死平生，十人一定有一仍。
道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好根本，接着水到渠成；而魔门，讲究速率，一次次超越阶段，快速晋升修为。