从这些简朴的先容中，我们能够看到，制造1门战列舰主炮炮管，是一个非常浩大的工程，需求有极强的产业根本，不然仅是那些大型加工设备就没法出产出来。除此以外，还要有多量具有谙练技术的专业工人和办理职员，对各工序停止兼顾安排，对每道工序后的产品停止详确查抄。只要如许，才气出产出l门合格的战列舰主炮。正因为如此，在第一次天下大战前，超等高贵的战列舰的数量及其主炮口径的大小，才会成为衡量一个国度综合国力强弱的意味。
第二次产业反动后，电器、内燃机、化工等的呈现，产业体系的根基零部件种类翻了几倍，起码要近千万核心劳动力才气构建完整的产业体系了第二次产业反动后，电器、内燃机、化工等的呈现，产业体系的根基零部件种类翻了几倍，起码要近千万核心劳动力才气构建完整的产业体系了。当时人丁起码的产业国强国事法国，大抵是4100万人丁，并且产业体系还不完整。英国大抵是4700万人丁。至于低于这小我口基数的，就主动剔除初列强行列。
从制作过程上大略来分，制造1门主炮，能够分红制作粗坯和邃密装配两大部分。
3.切确到顶点的邃密装配
“君”与“师”的职位，一向是崇高不成侵犯的。比如：“一日为师，毕生为父”，更是社会师生及师徒干系的原则。门生见到教员，都要执弟子礼，师生干系乃人伦中的一个大项，毕生稳定。为甚么？因为，“道之所存，师之所存也。”师生之间的干系，是要以“道义”来衡量的。孔子为扬其道，周游各国，众弟子侍其摆布，有的门生乃至跟随了他平生。正所谓“君子谋道不谋食。耕也，馁在此中矣；学也，禄在此中矣。君子忧道不忧贫。”这类谋道，恰是师之道，师之德，师之魂。?
于公：
在中国畴昔的传统社会里，“六合君亲师”是妇孺皆知的信条。
这才是余显该当慎重考虑的师生及师徒干系啊。?
中国事三教文明，各个教派的讲授目标也很相通。儒家和道家讲授的目标都是把“孝亲尊师”摆在首位，佛教讲授的目标亦是把“孝养父母，奉事师长”摆在首位。但是，“孝亲”和“孝养父母”是教员教诲的内容，而“尊师”和“奉事师长”则是父母教诲的内容啊。如父母带后代向教员行三跪九叩首的大礼，这就是“尊师”和“奉事师长”和详细行动，这就是黉舍教诲和家庭教诲有机的连络在一起，以是，如许的教诲体例才气够出人才，这当然是道理当中的事情了。?
那么，长门级战列舰主炮如许能力庞大的火炮是如何制造的呢?上面就详细先容一下日本长门级战列舰主炮制造流程。
颠末近20年景长，到了1911年的大正期间，日本炼钢技术已经有了相称水准，横须贺的兵工厂出产战舰用中小口径火炮已经不成题目，吴军港已经具有了出产大口径舰炮及炮塔的才气。这些工厂的没备颠末改进，能够出产炮管用的100吨初级钢材。同时，日本也把握了与主炮炮管出产相配套的多种技术，能够出产战列舰的主炮了。
已经成型的粗坯要停止表里大要硬化热措置，进步炮管的强度。主如果为了制止炮管待加工横放时产生变形，如此长的炮管只能用大型立式加热塔并且利用高温矿物油作为介质来停止表里大要热措置了。大要硬化完成后，还要再次以650℃停止退火以去除内部应力。
前人说：“师道庄严”。本应为“师严道尊”，《学记》载：“凡学之道，严师难堪。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”也就是说，非论在学习任何学问的过程中，对学问治学松散的教员是最可贵的；只要治学松散的教员，才会遭到尊敬，他所传授的知识，才气获得门生和公众的尊敬啊。?