作者：吕不韦
有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：“燕燕往飞”，实始作为北音。凡音者，产乎民气者也。感於心则荡乎音，音成於外而化乎内。是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形於乐，不成藏匿。故曰：乐之为观也，深矣。土弊则草木不长，水烦则鱼鳖不大，世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声、桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。流辟、誂越、慆滥之音出，则滔荡之气、邪慢之心感矣；感则百奸众辟今后产矣。故君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。乐和而民乡方矣。
三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲利诱，入于民室。仆人方乳，或谓：“厥后，是良日也，之子是必大吉。”或谓：“不堪也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“觉得余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。
是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，无或斩伐；不成以兴土功，不成以合诸侯，不成以起兵动众，无举大事，以摇摆於气。无发令而干时，以妨神农之事。水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。
音初
明理
季夏
黄钟之月，土事无作，慎无发盖，以固天闭地，阳气且泄。大吕之月，数将几终，岁且更起，而农夫，无有所使。太蔟之月，阳气始生，草木繁动，令农发土，无或失时。夹钟之月，余裕战役，行德去刑，无或作事，以害群生。姑洗之月，达道通路，沟渎修利，申之此令，嘉气趣至。仲吕之月，无聚大众，巡劝稼穑，草木方长，无携民气。蕤宾之月，阳气在上，安壮养侠，本朝不静，草木早槁。林钟之月，草木盛满，阴将始刑，无发大事，以将阳气。夷则之月，修法饬刑，选士厉兵，诘诛不义，以怀远方。南吕之月，蛰虫入穴，趣农收聚，无敢懒惰，以多为务。无射之月，疾断有罪，当法勿赦，无留狱讼，以亟以故。应钟之月，阴阳不通，闭而为冬，修别丧纪，审民所终。
制乐
行之是令，是月甘霖三至，三旬二日。季夏行春令，则谷实解落，国多风咳，人乃迁徙；行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾，行冬令，则寒气不时，鹰隼早鸷，四鄙入保。
是月也，令四监大夫合百县之秩刍，以养犠牲。令民无不咸出其力，以供皇每上帝、名山大川、四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民祈福。
二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。
周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地动，东西南北不出国郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。今王寝疾五日而地动，四周不出周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”文王曰：“如何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其能够移之乎！”文王曰：“不成。夫天之见妖也，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。不成。”文王曰：“昌也请改行重善以移之，其能够免乎！”於是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬其词令、币帛、以礼豪士；颁其爵列、品级、田畴，以赏群臣。无多少，疾乃止。文王即位八年而地动，已动以后四十三年，凡文王立国五十一年而终。此文王之以是止殃翦妖也。