明理
是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差忒，黄黑苍赤，莫不质良，勿敢伪诈，以给郊庙祭奠之服，觉得旗章，以别贵贱品级之度。
是月也，令渔师伐蛟取鼍，升龟取鼋。乃命虞人入材苇。
周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地动，东西南北不出国郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。今王寝疾五日而地动，四周不出周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”文王曰：“如何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其能够移之乎！”文王曰：“不成。夫天之见妖也，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。不成。”文王曰：“昌也请改行重善以移之，其能够免乎！”於是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬其词令、币帛、以礼豪士；颁其爵列、品级、田畴，以赏群臣。无多少，疾乃止。文王即位八年而地动，已动以后四十三年，凡文王立国五十一年而终。此文王之以是止殃翦妖也。
宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉，曰：“荧惑在心，何也？”子韦曰：“荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也。祸当於君。固然，可移於宰相。”公曰：“宰相，所与治国度也，而移死焉，不祥。”子韦曰：“可移於民。”公曰：“民死，寡人将谁为君乎？宁独死！”子韦曰：“可移於岁。”公曰：“岁害则民饥，民饥必死。为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎？是寡人之命固尽已，子无复言矣。”子韦还走，北面载拜曰：“臣敢贺君。天之处高而听卑。君有至德之言三，天必三赏君。今夕荧惑其徙三舍，君延年二十一岁。”公曰：“子何故知之？”对曰：“有三善言，必有三赏，荧惑有三徙舍。舍行七星，星一徙当一年，三七二十一，臣故曰‘君延年二十一岁’矣。臣请伏於陛下以服侍之。荧惑不徙，臣请死。”公曰：“可。”是夕荧惑果徙三舍。
作者：吕不韦
三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲利诱，入于民室。仆人方乳，或谓：“厥后，是良日也，之子是必大吉。”或谓：“不堪也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“觉得余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。
乐律
五曰：五帝三王之於乐尽之矣。乱国之主何尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而何尝得主之实，此之谓大悲。是正坐於夕室也，其所谓正乃不正矣。
季夏
是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，能够粪田畴，能够美土疆。
制乐
二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。
音初
中心土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太庙太室，乘大辂，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以揜。