想必他已经骇得跑了魂，甚么话也听不清了。
画都画不得，天然更不敢砍伐。两棵树因而越长越高，成了远近几十里内谛视之物。曾经有人锯取树枝，挂一块红布插于门上辟邪，或者取树木雕成木鱼，用来祈神祛灾，传闻都非常灵验。我曾经插手过一次水利扶植设想，到公社里描制打算图。中学范教员也派来参与此事。我们一起到县水利局，复制这个公社的舆图。在阿谁积尘呛鼻的质料室里，我才晓得一九四九年今后当局还没有测绘过任何完整的舆图，统统设想还是按照日本军队侵华时留下的军用图，一种诸葛亮用过似的吵嘴线图，1∶5000的大比例，一个公社便可占上一大张。此图不以海平面为标高基点，而是以长沙市小吴门城墙的基石为参照。传闻这些都是日军入侵前，打通汉奸偷偷绘制的，不能不让人赞叹他们当年的筹办周到和高效。
“李孝堂不也教书？”
我调去县里事情那年，传闻县公安局还思疑他写了反动标语，曾把他抓入大牢。反动标语是国庆节文艺汇演时发明的，传闻就写在公社临时戏台上。内容是甚么，我一向不晓得。我只晓得公安局抓他的来由是：他当时在背景拉胡琴和帮腔，离出事位置很近，并且有反动的家庭背景，有文明，有程度，最为怪器，不是最有能够在黑夜保护之下做出反动活动么？
野心勃勃的“勃”字，他老是只读半边。旁人改恰好几次了，他每次都记下：“念勃么？一定不是力字？”但到了下一次，还是力力。大师风俗今后，也就随他去。只是他的话份（拜见词条“话份”）大不如前，他的弊端不再感染成大师的弊端
世人拥出门去，没见到黑牛的仆人。兴甲爹的侄儿刚才多喝了一点，借着酒力，抄一把火叉猛戳畴昔，竟然一下就直溜溜地插入黑牛的腿腋。牲口大呼一声，带着晃闲逛荡的火叉把子跑了。传闻这一叉扎得太深，伤了心脏，牛跑归去当天还是死了。
我从魁元嘴里听到了“泡皮”这个词。实在，魁元本身身上就有如许一股泡皮气。在我家的客堂里，一旦我正色批评他的怠惰，他立即鸡啄米似的点头，连续串的是是是。他乃至目无定睛手足无措，各式奉迎地拥戴我。我说我像他这个年纪的时候，一天要劳动十来个小时；他说哪止十个小时呢，起码在十五个小时，两端不见天的。是不是？我说即便在乡村，一样有前程的，只要肯研讨和肯劳动，养鸡，养鱼，养猪，都有当万元户的；他说哪止万元户呢，有的还当了董事长，公司都办到外洋去了，电视里的报导你一定没有瞥见么？
话份
手掌手背打不脱。
村里人白白等了一天，没见飞机下来吃谷。到它们第二次来的时候，就屙下炸弹了，炸得地动山摇。大房伯伯当场毙命，一张嘴飞到了树上，像要把树上的鸟窝啃一口。本义直到现在另有点耳朵背，不知是那次爆炸声震的，还是被飞向树干的那张嘴吓的。
龙家滩的人说：“盐午怪是怪器，也不是太怪器，画毛主席的像，画得脑袋大身仔细，像供销社的王老倌。”
让旁人吓了一大跳。
这是他每次发言前例行的公告。他不管实际上讲的是两点，还是三点、四点、五点乃至更多，也不管是讲三言两语还是长篇大论，都要事前申明，他只讲两点。
没有甚么人过渡。摆渡的不是之前阿谁老倌子了，换成了一个年青些的中年人，笼着袖子在岸边蹲了一阵，就归去了。
他的这一类用语弊端，涓滴不影响他的话一句顶一句。“人只要病死的，没有做死的”，“大灾大歉收，小灾小歉收”，“大家都要搞思惟搞进步搞天下”等等这些话没有多少事理，但因为出自他本义，就渐渐通用了，传播下来了。他耳朵有些背。有一次从公社干部那边，把毛主席语录“线路是个纲，纲举目张”，听成了“线路是个桩，桩上钉桩”，有较着的弊端，但因为“桩”字出于他的口，马桥人厥后一向坚信不疑，反而嘲笑我们知青把线路说成是“纲”，纲是甚么？